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中国为什么一定要出乔布斯?

(2014-03-14 00:05:57)

看到这样一条微博,所述“个人主义”观念比较有代表性,有必要辨析一下——

@媒体人王业龙

[个人主义是西方文明的精髓]@丛日云 个人主义包括六个命题:1,独立的个人是社会的本原和基础;2,个人是社会的终极价值;3,所有的人都是独立、自由和平等的;4,个人与他人、社会和国家之间有一道界限;5,个人对自己的行为负责;6,自制自律的人格。——推荐《中国为什么出不了乔布斯》

 

说“个人主义是西方文明的精髓”,似乎不错,但严格来说,应是“个人主义是西方现代崇力文化的精髓”,西方在以法国大革命为标志的现代社会之前,基督教文明占主流话语地位,“个人主义”话语是受到压抑的,遑论“精髓”。

以下分析“个人主义”的六个命题,从逻辑上同样是经不起质疑的。

独立的个人是社会的本原和基础。这个“独立的个人”是“社会人”还是“自然人”?如果是自然人,那么,一个个自然人组成了社会,性质就起了变化,就不再是自然人,而是社会人了。他的行为就要受到社会的约束、规范,他的价值就有社会来定义。因此,不是“独立的个人是社会的本原和基础”,而是“社会是社会上每个独立的个人的人格的本原和基础”。个人与社会的关系,一上来就说颠倒了。

个人是社会的终极价值。什么是“终极价值”?就是形而上的价值,哲学意义上的价值。人是社会化动物,人之所以选择社会化生活,是因为社会化生活能使社会成员的平均利益最大化,平均承担的风险最小化。因此,任何社会归根结底就是“善”“恶”两大类价值。有利于社会化生活的言行就是“善”,不利于社会化生活的言行就是“恶”。这也可以说是社会的终极价值。个人有善有恶,一个人有时善有时恶,“个人”尚且不能抽象为一种价值,遑论终极价值。

所有的人都是独立、自由与平等的。这是“应然”,还是“自然”?如果说是“自然”,那就像正常的人都直立行走,是不用说的。如果说是“应然”,那就要对“独立”、“自由”与“平等”作出定义,并说明为什么应该这样,此观念又与个人主义是什么关系。

个人与他人、社会与国家之间有一道界限。是不是说个人权利神圣不可侵犯?个人权利中最重要的是生命权,但如果发生战争,国家征召你入伍,你能以可能危害我生命而拒绝吗?这道界限定在哪里呢?

个人对自己的行为负责。不是个人主义者能不为自己的行为负责吗?你犯了罪错,可能千方百计要逃避责任,但这是道德的堕落,而相对道德堕落,并非就是道德的高尚。个人主义若以恪守底线为准则,这就想宣誓高考不作弊,就很滑稽的。

自制自律的人格。以什么原则来自制自律?以个人主义来自制自律?

西方现代社会产生“个人主义”有其历史渊源与文化背景。西方崇力文化的存在基础是游牧类型(包括殖民、商旅、海盗文化)的文化,是迁徙的文化,武士的文化,以团队与集团为社会的细胞与系统,团队是围绕一个利益目标建立起来的团体,人际关系以利益为纽带,用契约来规范。崇拜英雄,英雄是团队的指挥官,身先士卒,足智多谋。因此,个人主义,又称个人英雄主义。崇力文化是好打仗文化,与之相对的崇德文化是过日子文化。人类终究要过日子,而好打仗文化已把人类带到危险的悬崖边缘。所以,现在要问的不是“中国为什么出不了乔布斯”,而是中国为什么一定要出乔布斯?

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