观书有感　朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？谓有源头活水来。

2013年8月16日《文汇读书周报》刘强的文章《禅要怎么说？》中说：“朱熹的《观书有感》每令我疑惑：如何观书与‘源头活水’联系起来呢？经骆老师一解乃豁然开朗。原来‘半亩方塘’乃指人的心境。‘用小小池塘中“天光云影共徘徊”这样美丽的景象来象征人的精神世界’，‘大自然四季风云，草木荣枯，都体现着“天道”的深微，都感发着求道者心中的生气。而当个体生命和天地至善之理融为一体时，他的精神世界就得以避免沉滞枯萎’。”
骆玉明先生借诗解禅，使我深受启发，原来我们以为很浅近的诗，其实仔细玩味，还可能看出其中的许多深意。宋诗我们习惯认为是重理的诗，老夫子朱熹的诗我们一直认为是借题发挥，借景说理，文以载道，因而道理压倒诗意，形象说教，诗味寡淡。他自己并不避讳这一点，还以此为荣。这首诗题目就叫《观书有感》，就告诉你什么“半亩方塘”“天光云影”都是比喻，来形容他从书中获得的好感觉。
而骆玉明先生的分析告诉我们，就是比喻，就是借景说理，也是精心构思，着意经营。按骆玉明先生的解释（“作者未必然，读者未必不然”式的解释，这是读诗最常用的方法。中国古人称之为“诗无达诂”，读诗没有标准答案，按西方现代接受美学的说法，每一次阅读都是一次创造，一千个观众，有一千个哈姆雷特），前两句诗说的是“定能生慧”，而这个“慧”就是唯识宗说的“转识成智”，“鉴”，镜子，就是阿赖耶识转的大圆镜智。这是最高的智慧，就是佛智：像镜子一样什么都照见，有反映，但什么现象都不留下。这就“如如不动而有往来”，与谁往来？佛与众生往来，有交流，慈悲喜舍，有求必应，救苦救难，但本性上“如如不动”，“如如”就是存在，在那里，在现场，无所不在，真实的，“不动”就是心不动，心无挂碍，心不执着在任何现象上。这样的甚深奥义，用两句诗表达得形象可感，言难说之意如在目前，容易吗？
骆玉明先生启发了我，我就顺着说对下面两句的理解。
从做诗的一般规矩来说，后两句，特别是最后一句，才是重心所在。借镜说理，“理”是落在这一句上。如果前两句已经说到大圆镜智——佛智高度了，后面的“理”还怎么翻高？在HighC上再高8度？让我们看看朱老夫子的手段。
“问渠哪得清如许？”水怎么能像镜子反映“天光云影”？静嘛。波动的水就不像镜子了。由“静”，就联系到“定”，这就是佛经中说的道理了。朱老夫子应该知道这佛理，但他与和尚写禅诗、偈句不同，就是用形象生动、朗朗上口的句子来阐释佛理，他要有自己的创见、自己的感悟。所以他不说“静”，而问“清”。水能映物，除了静，还要清，但从映物说，“清”相对“静”是次要的。一是因为动水也可能清，二是当时水受污染不像今天那么严重，因此一般人熟视无睹，认为理所当然，无需问的。但朱熹为了说出新意，说出他自己悟到的理，就不说“静”而偏问“清”。但他为了这问题显得自然，还是下了不少细致的功夫。首先，这“半亩方塘”并不是他仿照书的样子虚构出来的。是在他父亲朱松的好朋友郑义斋的馆舍内。朱松的《蝶恋花醉宿郑氏别墅》中有语：“清晓方塘开一镜，落絮如飞，肯向春风定。”“半亩方塘一鉴开”，还是从他父亲的诗句中化出来的。“开”，就是把铜镜外的镜袱去掉。此地也是朱熹幼年读书的地方。“谓有源头活水来”，很多本子“谓”作“为”，我是根据《千家诗》改正的。为什么说“谓”是正？因为作“为”就变自问自答了。而“谓”是在回忆曾经发生过的两者的问答。提问的应该是朱熹，但是幼年的朱熹，答者是个长者。这句富有哲理的话他留在记忆中，读书的时候唤起来了，因此不说“静”而问“清”一点也没有不自然。
但自然也好，生硬也好，归根结底还是要说的这个道理更高妙。为什么这句话说的理更奥妙呢？有两种办法来解释。
一种办法是“水落石出”，把前面两句的解释降低一格，水落，“天光云影共徘徊”，就是在说书里的内容精彩纷呈。这样，结句的石就露出来了。为什么这么精彩啊？因为有“活水”不断地流通。“活水”比喻什么？每个人都可以根据自己的知识、经验去给出解释。
还有一种是“水涨船高”
前面说到了大圆镜智，这句再从另一角度来解释佛智。佛菩萨与罗汉，都是无时不刻在定中，已经无所谓入定出定，但佛菩萨的定不是封闭的，与众生有交流，不断的在救度众生，而罗汉反之，执着在断烦恼、出轮回、不受后有的定境中。因此，罗汉的定如止水，佛菩萨的定如活水。唯活水才能起作用，因此，佛菩萨是利他自利，罗汉是自了汉。知道大圆镜智的见到了本性，开悟了，入佛知见了，但按密宗的说法，只是莲华藏，就是说入门了。而知道了“源头活水”，宇宙的本源本体就是生命力，生命力就要发挥作用，不发挥作用活得像木石一样有何意义，这就是起用了，密宗称之为金刚地。莲华藏是大学毕业，金刚地就是参加工作，把知识用于实践了。这不是百尺竿头，更进一步了吗？
朱熹自己到底是怎么想的，无从知道。对诗的读解可以不以作者的创作意图为准，作者未必然，读者未必不然，你读出什么，就是什么，这一点，作者也无法跟你争。对诗人或许是种无奈，但对诗而言，正是它的魅力所在。