《为政篇第二》里有24章，涉及诸多方面，在这里，我谈谈孔子所阐述的为政者的做法。

孔子认为，为政者应该施行仁德的统治政策，如果仅以政令去引导百姓的思想、以刑法去约束百姓的行为，导致的结果将是百姓只求免于刑罚，根本没有羞耻之心。但是，为政者若能以道德教化引导百姓的思想，以礼法制度统一百姓的言行，百姓不仅会有自尊自爱的羞耻心，而且也会遵规守矩，以诚信来做事。

孔子对为政者的行为从小与大的角度做了阐述。

从小的方面来说，为政者能孝顺父母、友爱兄弟朋友，你能率先为范、以身作则，普通百姓自会以你为榜样，对自己的小家尽心，小家幸福和乐，社会自会安定和谐，难道这不是百姓对为政者最好的尽忠吗？

其次，为政者能以庄重的态度对待百姓，恭敬虔诚地为百姓做事，（即我们今天所谓的为人民服务）你若以民为重，以百姓利益为先，难道百姓会不尊你敬你吗？

从大的方面来说，为政者如能以公平、公正的态度选拔正直无私之人，让他们人尽其才，同时又摈弃满心负能量的奸佞小人，老百姓肯定会对为政者心服口服。否则，无论你采用何种手段，挖空心思地培植心腹力量，百姓依旧会揭竿而起，反对你的统治。比如北宋末年，宋徽宗任用了蔡京、高俅等一帮奸佞之臣，致使农民起义烽烟四起，北宋朝廷的统治岌岌可危，最终还是以招安的手段求得暂时的安稳。

综上所述，为政者能率先为范，施行仁爱的政策，选取正直无私之人帮自己尽心竭力地为百姓做事，为政者就会如北极星般安于其所，老百姓自会如众星般环绕左右，为统治者马首是瞻，为国家社会的发展贡献自己的绵薄之力！