《炎黄赋》翻译

原作：范曾

译文：丁珏临

莽莽天宇，八万里云驰飙作；恢恢地轮，五千年治乱兴亡。

浩荡苍穹八万里，急云涌、劲风狂；广袤大陆五千载，治与乱、兴共亡。

邙砀脊脉，逶迤远连昆岗；河洛清波，浩荡奔注海澨。

邙砀之岳，背脊绵绵，横亘昆仑绝岗；河洛之水，洪波滚滚，直注海涯一方。

涉彼洪荒，文明肇创；万代千秋蒙庥，厥功在我炎黄。

穿越蒙昧时代的蛮荒，文明得以发扬；泽被万代苍生的福荫，此功在我炎黄。

曩昔混沌未开之时，含哺而无釜甑，结绳不见文字。

回想一片混沌之时，空有熟粮，却无盆盎，绳结记事，文字未创。

伐檀有人，莫及舟车；蚕桑未采，何来垂裳。

砍柴只供生计，难顾船或车辆；桑叶不懂采撷，谁制衣与下裳。

《礼》云：“故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”

《礼记》说：“人，汇聚了天地、阴阳、鬼神、五行的德行灵气。”

伟哉炎黄，据天地之大德，值阴阳之交会，通灵鬼神之际，会道五行之秀。

伟大的炎黄，依据天地的大德，位处阴阳的交接，通明鬼神的际会，汲取五行的秀养。

礼行赤县，情系苍生。仰畏天，俯畏人，惟宽仁恭俭，出于自然；而忠恕诚悫，始终如一。

礼仪推行九州国中，真情投注万民身上。敬畏天人，无论俯仰。宽厚、仁爱、恭敬、勤俭，皆出自然；忠诚、宽恕、真诚、信实，坚定不忘。

不蔽奸佞之谗，不用取容之士。天下咸归，百姓安乐。

奸佞谗言，一观即彰；钻营之士，难入朝堂。天下归心，百姓乐享。

是以列星随旋，日月递照，风雨博施，万物得和以生，得养以成。

因此群星依序旋翔，日月轮次闪亮，风雨广施普降，万物和谐生长。

嫘祖，黄帝之妃，始创黼织；仓颉，黄帝之臣，以立文字。炎帝之女精卫，衔石而填沧海；炎帝之臣夸父，逐日以迎霞光。

黄帝之妃嫘祖，始创蚕桑；黄帝之臣仓颉，造字泱泱。炎帝之女精卫，衔石填海；炎帝之臣夸父，逐日迎光。

乃神乃人，惟载远古；是传是说，宜辅信史。

这些神话人物，只在远古文字典藏；这些传说故事，可为辅佐正史凭仗。

岁月迁流，穷奇斯生，涿鹿风云突变，域中归于一统，百族聚为中华，自中原而滂沛十方。

岁月流转，奸邪滋蔓，涿鹿之野风云荡，九州一统，百族聚首，华夏之名传各疆。

从兹以还，历三代二千余年而入于秦，再历二千余年而有今。

从此推演，夏商周三代，两千余年，秦朝称皇，再历两千年，至于今晌。

天不欲亡我中华，必不亡中华之文化。

天不欲灭我中华，则中华文化必不覆亡。

中华文化，有源以之开流；神州百族，有秩以之共理。

中华文化，源远流长；神州百族，有序和畅。

炎黄脊梁遍列九州，姓氏血脉，扬辉全球。

撑起九州，有炎黄脊梁共同担当；笑傲寰宇，看华夏血脉亘古流淌。

龙从云起，先民图腾，乃往昔五千年文明之大标识，亦兹后亿万年之大旌纛。

龙型图腾，先民景仰，既为过往五千年文明之标识，也是此后亿万年之旗杖。

大道之行，讲信修睦，故国之兴，端赖和谐。

大道施行，讲求诚信和睦；故国兴盛，全赖和谐安详。

宇内各族，世界侨属，齐献瓣香，恭祭先祖。

天下各族，世界侨属，祭祀先祖，恭肃神往。

历万万代，共众芳之所在，固信美而永驻。

经历万代，此心永驻，纯粹所在，此花永放。

刻石再拜，以颂以祷，斯馨无恙。

刻石再拜，敬颂祈祷，此情如碑，永垂天壤！