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他是当世最虔诚的苦行僧,行走15年,在众人无由的打量下坚定地行走着

(2016-10-18 09:28:57)
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杂谈

现世的安稳,往往就是,抬头仰望明月时的,不再为内心悲鸣。“寒山”“水上看山色,山间听水鸣,物我两忘后,一世好修行。”

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​这是寒山最喜欢的歌词,也是他目前的生活状态。他的状态,接近孤独,但又无限心安。

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​1978年,寒山出生在贵州彝族的大山里。最深的记忆,就是凌晨外公背着行囊,踏着山间岚风的背影。

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因为他知道,这个时间的背影,会在那天稍晚的时候,换回其他东西。

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​外婆的布帽子,妈妈搽脸的粉,还有属于他的水果糖,五颗,不多,但足够他开心一整天。

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​他还记得,每年夏天,外公抱着他坐在老房子的屋顶上。他们看着满天的繁星,说着最亮的那些,肯定就是地上的英雄。

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​如今外公已经去世多年,就像他自己说过的,人总是要死的,人死了就变成了星星。所以寒山喜欢看星星。

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他常常对着一颗星星发呆,那颗星星是我吧,就算做不成最亮的那颗,最小的也是我吧。再小,它也是星星。

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16岁,他离开寨子去城里读书。他自小接触的传统和自然,一直启发着他。

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​在川美读大学的时候,除了画画,他还喜欢很多,从文学到历史,再到哲学,从徐霞客到玄奘、弘一法师,再到王维和比尔波特。

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​毕业后,他试着融入到,现代化的城市里。

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​后来却发现,“如果对万物没有虔诚和敬仰,任何现代技术与手段都毫无意义。”


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​1999年,他决定隐藏自己,放弃目标和手段,免扰生命、敬而远之。

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​从此开始了一场,长达十多年的行走。这场行走没有目的,也没有原因。

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​但就像歌里说的,一想到人生中后悔的事,梅花就落满了南山。

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​有时候,尽力去做一件会后悔的事,也是一种美好。

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​十五年,他走过很多地方,从最开始的小山乡野,到后来荒无人烟的无人区。

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洪雅、乐山、达州、巴中、泸州,还有成都周边大邑、青城山、西岭雪山,以及阿坝甘孜、汶川、小金、金川、茂县,黑水、松潘、壤塘、若尔盖、红原.......

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​他用双脚去敬畏自然的圣洁,走出了旅行本身,有了几分真正隐士的修身滋味。

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​慢慢的,有些东西走出了他的世界,有些人走了进来。

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​走着走着,走到了自己喜欢的摄影师,大师吴家林的画册里,画册名为《边地行走》,我想是为他而名的吧。

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​他一路上走走停停,不看地图,也不用导航。

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​困了住当地人家里,饿了就给他们打工,解决一日三餐就行。

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​更多的时候,他就在当地走走,等在这个地方玩够了,抬脚又信步走往下一站。

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​他当过背夫和向导,还在寺庙里扫过地,也在野外遇到过狼群和野猪,但更多的时候他在山林里,发呆、打坐,吸收灵气。

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​兴趣来了,他会画上几笔,作品风格独特,很多时候,画的都是自己。

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直到去年十月,他遇到了成都明月村,他决定暂居于此,开一家属于自己的蓝染坊。

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​蓝染,是贵州苗寨的传统,小时候,妈妈和外婆,是寨子里手艺最好的染布人。

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每年年末的时候,妈妈总会亲手为家人做蓝染衣服,寒山就在旁边看着,流程他都在心里记得。

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​后来他又探访了许多村寨,终于在从事了十五年工作之后,找到了自己最喜欢,又最能耐以生存的工作,染布。

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​若是母亲知道,他学会了这门手艺,她也会很高兴的吧,他将这份手艺,当做献给母亲的礼物。

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​每一天,清晨点上一注香,他便背着背篓,上山去寻找染布的材料。

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​时间不久,他的手就被天然的染料轻吻,每天面对着一双蓝汪汪的手,他并不觉得别扭。

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​有时碰上慕名而来的朋友,他用这双手为他们烹茶,或许茶香里,还惨杂了天然的染料味道。

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说到朋友,他有一些朋友,其中一些很有名,但更多的是孤独。

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​他必须孤独,因为他知道,前行一旦风雨无阻,孤独必将伴其左右。

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​生活中不尽然是理解他的人,许多路人可能都会想,这个满头长发,布鞋长褂的古代人,到底是在干什么?

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​寒山早就习惯了,旁人怪异的打量。他我行我素惯了,怪异的是你们,不是我。

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​让寒山从苦行僧,变成染布人的原因有很多,其中最重要的,是他的膝盖。

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​在那次徒步滇藏之后,他的膝盖已经坏掉了,如果每天坚持行旅,膝盖就会钻心的疼。

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​所以他停在了明月村,有时候停下来,看看月亮,静态的时候,能看到不一样的东西。

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但是有些人,似乎天生就该在风中追逐。在他惮于身体,苦苦忍受对远行的渴望时。


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​一位他一直敬重的,乡土建筑师梁先生,思量之后对他说,寒山,去吧。

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​他笑了笑,回家收拾好行囊,在16年7月的某个早晨,又出发了。

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​当你看到这篇文章的时候,他可能正在某座树林里打坐,或者在某家农舍里干活,再或者坐在屋顶看月亮。

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​如果你愿意,你可以陪他走一走,甚至只是聊聊天,能和你聊天的人很多,但寒山只有一个。

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这个时代需要隐士,更需要孤注一掷的卫道者!


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