（论中国古典文化问题之一）

    “明于礼仪而陋于知人心”是中国古典文化顽疾。心与情者，心即心绪，情即情感，古时少有论及，更有道学家“存天理而灭人欲”。

      儒者重于礼，重于志，而不谈情。宋之后，理学治世，人莫敢论心，论情，只是守礼循理。道家论道，论生，论死，而莫论情。彼时，有儒，道，兵，墨，农，杂而鲜有论心论情者。朱熹理学，谈情色变。阳明创“心学”，此心非彼心，乃道学之支流。李贽说“童心”，始发人之本心，重人之天性。

      陋于知人心而耻于表情，古之始然。周重礼，汉尊儒，至唐而汉夷杂处，人之个性始释，雄阔开放，至唐而颠。宋之柔弱，又崇理学，亡之于元固然。明清之际，思想禁固，因言获罪者多，侈谈心与情。

    古典文化中诗本可言情，而多言志，固诗之大弊。词婉约，然多愁善忧。曲贴近生活，小说虽被视为闲书，尤擅描摹世情，而鲜有刻画人心。

     心为人之本，情为心之机。唯体心察情，方能以人为本。去浮燥，去功利，以心的体验观察世界，以情的感悟体会人生。

是为《心情论》                  2022.4.6