书法者，生乎于心，达之于外，以形达意，以状表情。

      字之源，法天地而师万物，摹物取象而成，遂能达意传声。甲骨文，上古先民，史记通神之用，简而不陋，繁而不杂，书之美，初有形。上古遗泽，至于金文，铸之鼎，传之金，字渐妍美。周传之八百载而分列国，文字始杂，秦之并六国，创小篆而字一统，媚而繁复。汉立国，以隶为准，字形朴茂，秀中有雄。晋之飘逸，兰亭颠峰，书法正脉，由此而生。大唐立国，气象雄浑，欧颜柳褚，各领风骚。颜之雄阔，后世之师。书之正品，亦由人品。宋人重意趣，恬淡自然。明清鼎革，地裂天崩，书风为之一变，书家心之激荡，形之于笔，化为字之跌宕。书之由人，更由时，时代之变，书风自变。

      书因时而变，因人而异。人之性情，各有内涵。性之温者，笔下自有春风，不燥不冰，阅之恬淡。性之急者，笔下迅急如电，提按顿挫，转折突兀。性之暴者，笔下跌宕起伏，笔干墨枯，气势夺人。

      书不唯性，亦由年龄。人书俱老，不是虚论。年少者，阅世少而情率真，以临为主，故书之严谨有余而个性不足。年老者，历事多而力不逮，故书从心所欲而不逾矩。中年者，历事多而值壮年，故书风多变，求新求异。

      书法不唯图形达意，更在乎传情。情者，心之机，形者，字之状。字以形立，心以情成。悦之，字流畅而飘动。悲之，字顿挫而涂抹。愤之，字疾迅而力显。哀之，字无力而迟滞。

      观之形，体之心，会之情，是为《书法性情论》。

2022.3.21