独树一帜的个体性传达（序）
 
                杨秀武
   
     坐忘请我为他的诗集写序，恰巧我正反复精读胡弦的《空楼梯》。
     现在我又静下来，坐望《时间的幻影》。
     我把目光从胡弦的《水龙头》转过来，读坐忘的《所有的悲欢都将抵达持久的宁静》，我“顺着雨水往上爬，是更多的雨水……”。
     纵观诗集六辑，无论雨变成雪，或变成其他的事物，都是阳光，雨水洗过的阳光，是哲理性的照耀，唯一性的生命体验，独树一帜的个体性传达。
     坐忘的诗有沉静的氛围，孤愤和忧患都压得很深，但有心灵的尺度。如《证据》：“打开抽屉/里面乱七八糟/——旧车票、旧门票、陌生人的/名片、证件、无法追溯的脸孔/模糊的激情、病痛、雨水/月色、美好的祝福、破碎的梦想/一封发黄的情书/贴着面值八分钱的邮票……”。

     坐忘的诗有悲悯和同情，善良和善行，是人性中永恒的闪光和精神内核，也是诗人的人生准则和行为指南。如《黑暗》：“把黑夜枕在头下/一片漆黑/深厚的黑，空无一物/黑暗中的睡眠/比睡眠中的空无更黑/面盆扣下的虚无，痛/更黑。呼吸，比虫鸣更黑/梦境——比失眠，更黑/她黑色的眼珠，空无一人/住着死亡——/枕头之下，伸手——/不见五指/——比醒来的黎明更黑”。
    坐忘的诗歌题材广泛，大多都是从人生体验出发，感悟人生，感悟社会，遵循内心情感的流动和流向。如《核桃园》：“朝前走，一棵耀眼的樱桃花/被春风送回山林/在苍翠的松树中独树一帜/向右转，一只美丽的小鸟/回归枝头的模样，把阳光/引领到一个叫核桃园的村庄/返回的时候，我率先发现/一只探春的野狗/不远不近尾随其后/我们回头看它，它低下头/嗅着路边的花草/直到我们下到公路开车离开/它还跑着追赶了很久”。

    我从《时间的幻影》诗集中选出的这几首诗，不是最好的，仅是个人嗜好。读完《时间的幻影》后，我忍不住要说，坐忘就是一个“巫师”，鍵盘一敲，把雨重新排序，包括理性与感性，历史与现实等等，就不是比喻，而是一种创造，让我情不自禁地站起来或坐下去。需要强调的是，坐忘的诗意象拥挤，这种拥挤是物与象之间很多不是同类同族，甚至是互相排斥，这些词与象都很到位，也就是貌离神合，不仅协调，而且连绵起伏，成为汹涌的不可分割的河流，而且能主宰驾驭着诗之河的流向和流量（这样的诗歌在诗集里很多且首首都好，就不在短文中举例了）。我认为，这就是“坐忘体”!
    诗品如人品，坐忘为人低调，坐忘写诗不功利，坐忘做事靠谱，坐忘持久宁静。
    如实说，坐忘请我写序，是应该谢绝的，道理很简单，哪有写诗很差的人给诗写得好的人的诗集作序的呢？我为什么又答应了呢？2017年夏天，省作协文学走基层活动来到咸丰，座谈会上，三峡大学文学与传媒学院教授、著名诗评家刘波看了坐忘的诗，给予的评价是“业余作者，专业水平”。时任省作协副主席，著名诗人梁必文在座谈会说：“坐忘的诗，值得湖北诗坛关注，这样的诗歌为何被阻隔？这么优秀的诗人为何没发现？”。我作为时任恩施州作协主席，而且又是一个以写诗为主的作者，如坐针毡啊！我虽辞去作协职务，不谢绝为坐忘写序，是用这种方式赎罪。

    写点沒有章法的文字，也叫序。