「（民國）二十三年一月十三日偶做五十自壽詩，仿牛山志明和尚體，錄呈巨淵兄一笑。」

——五十自寿诗第一首，周作人书赠趙巨淵题记 □手跡影印本刊于《現代》第四卷第四期（一九三四年二月一日）

    “二十三年一月十三日偶作牛山体”，这是我那时所做的打油诗的题目；我说牛山体乃是指志明和尚的“牛山四十屁”，因为他做的是七言绝句，与寒山的五古不同，所以这样说了。这是七言律诗，实在又与牛山原作不一样，姑且当做打油诗的别名。过了两天，又用原韵做了一首，那时林语堂正在上海编刊“人间世”半月刊，我便抄了寄给他看，他给我加了一个“知堂五十自寿诗”的题目，在报上登了出来，其实本来不是什么自寿，也并没有自寿的意思的。
——周作人《知堂回想录》第一七三条

　　志明和尚作打油诗一卷，题曰《牛山四十屁》，这是我早就知道的，但是书却总未有见到，只在《履园丛话》卷二十一中看见所录的一首。近来翻检石成金的《传家宝》，在第四集中发见了一卷《放屁诗》，原来就是志明的原本，不过经了删订，只剩了四分之三，那《履园丛话》里的一首也被删去，找不着了。我细看这一卷诗，也并不怎么古怪，只是所谓寒山诗之流，说些乐天的话罢了。里边也有几首做得还有意思，但据我看来总都不及《履园丛话》的一首，——其词曰：春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。
　　我因此想到，石成金的选择实在不大可靠，恐怕他选了一番倒反把较好的十首都删削去了。（十六年三月）
——周作人 《牛山诗》 □收入《谈虎集》 1928年2月刊“北新”初版本　　

　　大概在这方面儒生的成绩不能及和尚，不但是创始与追随之差，实在也恐怕是人物之不相及。志明的《牛山四十屁》中有云：秦时寺院汉时墙，破破衣衫破破床，感激开坛新长老，常将语录赐糊窗。

　　又云：

　　闲看乡人着矢棋，新兴象有过河时，马儿蹩脚由他走，我只装呆总不知。

　　这些诗虽不能说怎样了不得的好，总之谐诗的风格确已具备，可以作讽刺诗了，拉过来说则作风俗诗也正是恰好、问题只是在于时机而已。明朝因王阳明李卓吾的影响，文学思想上又来了一次解放的风潮，公安派着重性灵，把道学家的劝世歌似的说理诗挽救了过来，可是他们还是抓住诗的系统，虽是口里说着劈破玉打草竿是真人之诗，却仍不能像和尚们摔下头巾，坦率干脆的做了异端。这风气传到清朝，在康熙的李笠翁，乾隆的郑板桥诸人上面可以看出，我曾见一册《哑然绝句诗》，是曾子六十七世孙曾衍东所作，全是板桥一派而更为彻底一点，所以也是难得。等到《文章游戏》四集的编者缪莲仙，《岂有此理》二集的作者周竹君出现，老实承认是异端，同牛山志明长老的态度一样，自做他的打油诗，不想来抢夺诗坛的交椅，这样表明之后谐诗独自的地位也可以算是立定了。单行的著作我只看到郭尧臣的《捧腹集诗抄》一卷，蔡铭周的《怪吟杂录》二卷，别的不知道还有些什么，此外则我所想说的歌咏北京风俗的竹枝词也可以算在这里边。

　　……

　　上边提到东方朔，现在可以知道凡滑稽家他们原是一伙儿的。中国风俗诗或谐诗未曾像川柳似的有过一段发达的历史，要那么理想的好自然也不容易，但原则上我想总是一致的，至少我们的看法可以如此。要举出充分的例来，有点可惜珍贵的纸，姑且把别家割爱了，只引用无名氏的词本，而且只以关于书生生活为限，这就是上文所谓迂儒的一类。如《考试》十首之一云：水陆交驰应试来，桥头门外索钱财，乡谈一怒人难懂，被套衣包已割开。

　　其二云：

　　惯向街头雇贵车，上车两手一齐爬，主人拱手时辰久，靠着门旁叫腿麻。

　　又其三云：

　　短袍长褂着镶鞋，摇摆逢人便问街，扇络不知何处去，昂头犹自看招牌。

　　这里把南来的考相公写得神气活现，虽然牛山和尚曾有老僧望见遍身酥之咏，对于游山相公大开玩笑，现今一比较却是后来居上多多了。（民国乙酉年六月十五日）

——周作人《北京的风俗诗》□收入《知堂乙酉文编》1961 年“三育”初版本

    牛首山一僧，自名铁汉，又名铁屎。有诗四十首，见者无不绝倒。自镂印章二，一曰“混帐行子”，一曰“老实泼皮”。秀水王司直梓其诗，名曰《牛山四十屁》。款云“混帐行子、老实泼皮放”。不必读其诗。标名已足解颐。
——《聊斋志异·司札吏》篇文后附记

    昔寺中有一僧，能作打油诗，不著名字，即号平山，刻有《平山打油诗》。如《咏猫诗》云：“春叫猫儿猫叫春，看他越叫越精神。老僧也有猫儿意，争敢人前叫一声。”时来一远僧，名牛山，能作“放屁诗”，刻有《牛山四十放》。如《湖上诗》云：“游春公子体面乎，者也之乎满口铺。行到马头齐上岸，开元八个跌成无。”二僧相遇订交，乃刻《二山诗》，见者谓略具禅理。
——《扬州画舫录》卷十六

　  古有《牛山四十屁》，此冊亦近四十首，題詠投贈，於人於物，頗傷於馬，其有牛者，蓋偶然矣。故題曰馬山，以馬懷沙云。詩曰：

　  山外荒山樓外樓，吾詩非馬亦非牛。金人自古三緘口，玉女而今幾洗頭。

  　不問何之皆落膽，迄無知者乃心憂。懷沙哀郢吾何敢，偶在牛山冠馬猴。
——聶紺弩 自編詩集《馬山集》，集前序詩

    下面谈到的一封信，同稿件就毫无干系了。那是因为我自己的兴趣，正在读周作人旧藏志明和尚的《新刻志明野狐放屁诗》(现存北京图书馆)———即所谓《牛山四十屁》，但此刻仅存三十屁。因为找不到此书的全本，又知道黄裳先生究心于明清版刻积有年矣，便去信请教。很快，就收到了黄先生的回信。信中说，“关于牛山四十屁事，我毫无所知，历年阅肆亦未见有传本。先生所见周作人旧藏三十首，恐是仅存之本了。”因为周作人的藏本是清初石天基(石成金)选编的，我的信中也问及了石氏的情形，黄先生也据他所知，尽量详尽地给予了回答。 
——陈四益 关于写信@零思碎墨 □《读书文摘》2007年第01期 

国家图书馆（原北京图书馆）所藏牛山诗——原周作人藏书

新刻志明野狐放屁诗三十首

【作　者】：（清）石成金 批选

【丛书名】：家宝全集·三集

【装帧项】：线装 / 1册（23）

【出版项】：崇让堂 / 清

【ISBN号】：无

【原书定价】【主题词】：暂缺

【主题分类】：古籍/国学

============================== 

牛山四十屁节录

金陵有一僧尝作打油诗四十首，命其集曰《牛山四十屁》，中有一首云：“春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”莫谓是打油诗，其笔甚峭，不可及也。

——《履园丛话》卷二十一“笑柄” 

==============================

新刻志明野狐放屁诗三十首

一、
老僧诗另有门头，文选离骚一笔勾。扭肚撆肠腌腊句，山神说道不须诌。
——嘉庆朝冯镇峦所录
(学生诗另有门头，文选离骚一笔勾。扭肚撇肠腌腊句，山神说道不须诌。)

二：
海角天涯走一遭，算来只有住山高。昔年羊肉街头过，也曾惹得一身臊。
(每每天躁走一遭，算来只有此山高。昔年羊肉街头过，未免浑身惹得臊。)

三：
法主禅师与律师，学生总让别人为。一心做个煨山鬼，任走瞿县骂蠢痴。

四：
才说炎天忽又寒，看来看去世情难。不如做个呆人罢，做个呆人岂不安？

五：
不做诸侯与大夫，总无一事到区区。人家带露忙忙走，我正酣眠扯大呼。

六：
山下人家打杀人，管他老子破头巾。学生石上高跷脚，念句弥陀保自身。
(昨夜山前人杀人，管他老子破头巾。山僧石上高跷脚，念句弥陀保自身。)

七：
闲看乡人下屎棋，新兴象有过河时。马儿蹩脚由他走，我只装呆总不如。
(闲看乡人着矢棋，新兴象有过河时，马儿蹩脚由他走，我只装呆总不知。)

八：
巡检衙官戏一场，旦生净丑许多忙。盔头鬼脸时时换，老拙山中笑断肠。

九：
一个蒲团一个锅，荒年不怕贼来多。山前财主三更夜，狗一轰时便打锣。

十：
世人说我太愚痴，我就依他说是痴。只问诸公伶俐的，忙来忙去可便宜？

十一：
久谈释道又谈儒，乱告十三总不拘。偶把毡巾伴帽戴，牧牛儿子骂狂夫。

十二：
盘古当年造我山，亏他排设许多湾。石崖石洞层层巧，等待学生细细顽。

十三：
那岩打坐这岩眠，听了松声又听泉。多谢风爹多礼数，花香直送到床前。
——嘉庆朝冯镇峦所录
(那岩打坐这岩眠，听了松声又听泉。尝笑风爹多礼数，花香直送到床前。)

十四：
万种奇花石上开，天然盆子不须栽。杜鹃虎刺山茶树，爱杀杭州老阿呆。

十五：
松石千盆次第排，虎丘山上价高抬。梅椿枸杞红黄色，枉在山中只当柴。

十六：
春兰夏蕙没爷娘，左也香来右也香。野菊秋来黄满地，收来当草只铺床。

十七
三四月天好燥脾，满园鲜笋任施为。新茶飨饱经行处，绕屋樱桃滴溜垂。

十八
清晨饱饭杖崖前，扯扯胡须望望天。黄鹤画眉没搭帐，机流拐骨似翻船。

十九
鲜果千盘不要钱，枝头颗颗血红圆。城中美味开行日，我与山童吃在先。

二十
信心妈妈上山游，一句弥陀一个头。磕到山前开钞袋，纸钱买罢买香油。
——嘉庆朝冯镇峦所录
(信心妈妈空山游，一句弥陀一个头。磕到我前开钞袋，铜钱送与买香油。)

二十一《湖上诗》
游春公子体面乎，者也之乎满口铺。行到马头齐上岸，开元八个跌成无。
(游玩相公体面乎？老僧望见遍身酥。流星奉上花盆顶，者也而之满口铺。)
(游玩相公体面乎？老僧望见遍身酥。流星奉上花盆顶，者也之乎满口铺。)

二十二
林间夏日最清凉，一丈多宽石板床。任坐任眠蚊子绝，帐儿少顶也无妨。

二十三
六月长途似火煎，山中无客共麻缠。悠悠岩下此时我，什么天人什么山。
 
二十四
秦时寺院汉时墙，破破衣衫破破床。感激开坛新长老，常将语录赐糊墙。
 
二十五
极精骨董是云霞，白似丝绵赤似纱。大老官家无一片，我家满屋满离笆。

二十六
爬得桩柴打得桩，寺炉煨粥又煨汤。饱而且暖清闲极，胜似天尊老玉皇。

二十七
矮凳阶前晒白头，又无瞌睡又无愁。自寻一个消闲法，唤小猫儿戏红球。

二十八
闲拖拄杖过邻家，这家留斋那家茶。栗子腐干随意带，路旁折得几枝花。

二十九
情景山中另有天，从来不与俗人传。其中一种奇消息，鸡犬真真亦是仙。

三十
知道奴家八字歪，不通抬举挂人牌。身虽未死心先死，早打泥坑办着埋。