窈窕淑女君子好逑

    
  说起我国最早的诗歌总集《诗经》，很多人都能吟诵其开篇《关睢》的头两句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》成书于公元前约544年，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。正因为时间久远，现在的人们对诗歌的内容不求甚解，一般人感兴趣的是既朗朗上口又与现代生活相联系的诗句。
 古代诗歌能在现代人口语里经常使用的句子有多少？“窈窕淑女，君子好逑”是例外，尤其是“淑女”、“君子”已成为文化符号和人物标签。
  古今“淑女”一词的基本涵义没有变，而对淑女的评判标准却有很大差异。从《关睢》的意境我们可以看出，在河洲之地，一个年轻貌美、身姿婀娜的女子在那里采集野藻。一个风流倜傥的“君子”打那路过，被“淑女”吸引而想入非非，有了追求的意思。君子和淑女并没有接触，他怎么就想追求她？显然他是被淑女的身材、相貌、服饰、动作等外在因素所打动，由此我们可以认为古代淑女重外表，或者说古代把年轻貌美、勤劳贤淑的女子称为淑女。现在的人们对淑女的评价要复杂得多，淑女的基本条件应该是这样的：年轻貌美、衣着得体、举止文雅、内外兼修。确切的说，现在淑女只是一种精神符号，人们常说的淑女并非就是择偶的对象。男人们说要找淑女型的，或者说某个女孩是不是淑女，其实只是对年轻女性综合素质的认可，真正择偶时考虑的因素要复杂得多。而年轻女子对自己是否淑女并不太在乎，能否跟得上时尚，会不会受年轻男子的青睐才是她们最关心的。

  在现代词汇里，“君子”的内涵比起古代有很大变化。在《关雎》里“君子”是指年轻的美男子，他对在河洲采野藻的淑女一见钟情。而现在的“君子”够复杂的，但多喻指道德情操高尚、学识渊博的男子。君子常与小人同时出现，如“先君子，后小人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”。从婚恋的角度去讨论君子还真不好说，难道高富帅是君子吗？

  在现实生活里，淑女、君子肯定大有人在，或许大多数人认为自己就是。淑女、君子当然有评判标准，只是这个标准很难量化。“窈窕淑女，君子好逑”已经演绎了千百年，没有具体模式，但却有客观实例。

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