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(2018-04-15 22:06:00)
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西游记解说菩提祖师牛魔王妖精 |
分类： 说《西游记》 |
说西游第57期：关于《西游记》几个问题的回答
下面几个问题，摘录于网友的提问，我们（微信公众号：周老八）尝试着回答一下。
问题1
问：《西游记》中的弥勒佛是如何收服黄眉怪的，是否有蹊跷？
答：原著中基本就是按照央视《西游记》中情节来的。
弥勒给孙悟空写了个“禁”字，让孙悟空去找黄眉怪打，且许败不许胜。黄眉怪被悟空骗到了瓜棚下，天热他要吃西瓜，弥勒佛让他吃孙悟空变的西瓜，后来黄眉怪就被收服了。
没啥蹊跷的。只要不是一味牵强附会，一味“暗黑”想像，基本在原著找不到什么蹊跷的。
问题2
问：能够大闹天宫的孙悟空为什么打不过取经路上的小妖精？
答：首先更正一下，对付小妖精，悟空还是可以轻松战胜的。
大闹天宫的故事，在原著中其实没有电视剧那般夸张，没有什么悟空打的玉帝趴到桌子底下这种情节。
不过，即使这样，单论武力而言，悟空的能力还是很强的。至于法力，从大闹天宫看，从后面的取经故事看，悟空也是很厉害，几乎无所不能。
其次，悟空战胜不了的，都是有法宝或者有特殊法力的大妖怪，前者如拿着人种袋的黄眉怪，后者如黄风怪。
再次，这个问题其实用原著的话来回答最好不过了，那就是“此一时彼一时，大不同也”，“一物降一物”。
其实，《西游记》一直在重复的，正是上面看似简单的道理。明白上面的道理，这个问题就不是问题了。
最后，还要明白《西游记》的写作目的和“江湖”知识。
小说写的目的，第一回就很明了了，是在教育人，借故事教人道理。
至于“江湖”，是说必须了解小说中的“江湖观”，价值观，好汉观。
明白这两个，对于我们思索《西游记》的问题大有裨益。
问题3
问：《西游记》里，牛魔王的岳父是怎么死的？
答：首先，夫人铁扇公主的父亲，原著没提到。
其次，情人玉面狐狸的父亲，原著只简单提到“死了”，没说如何死了。
最后，综上，基本上原著没有说牛魔王岳父的事。至于原著外的有关情节，都是其他作者自己想的，那就不好说了。
问题4
说明：这个问题是问菩提祖师是否是如来佛祖、观音菩萨等人的，不好回答。这里只给大家我们（微信公众号：周老八）之前的一篇关于菩提祖师的文章来粗略解答一下。
先贴原文地址（您可以直接点击查看原文）：菩提祖师是如来佛祖吗？
在《“十八岁”指什么》一文中，我们说到了孙悟空在拜菩提祖师学艺后，才可能正式开始自己的“好汉”生涯。
这本是常识，用不着分析这么多。不过为了解读清楚下面的问题，我们还是多分析一点。
在原著第34回，有这样一段话，孙悟空想到：“我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山(即五行山)师父救了我，我拜了他四拜。”
有好多“厚黑”式的“阴谋派”解读者，把这当作须菩提祖师即是如来佛祖的一大有力证据。他们的理由是：孙悟空这个时候还并未去过西天如来佛祖的雷音宝刹，却在此时想着“西天拜佛祖”，这很有问题。而且，算一算之前孙悟空拜过的人，菩提祖师，唐僧，观音，只有这三个人，这正好说明了菩提祖师即是如来，否则解释不通。
乍一看，这似乎很有道理，然而细细品来，却完全不是那么回事。
原文说的好，孙悟空想自己“我为人做了一场好汉，止拜了三个人”，这里的“拜了三个人”，是有前提的。“我为人做了一场好汉”，包括两个信息：一是为人，一是好汉，而且二者是连着的关系，缺一不可。我们来分析这两个信息。
“好汉”自不必说了，前文中我们讨论的即是如此。
“为人”的意思，即是孙悟空做人，或者准确点说，原来孙悟空是猴子，后来学会了做人的道理，开始了“为人”。这个是什么时候的事情呢？书中也有原文。在第二回最后，孙悟空又说：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像。”这里很明确了，孙悟空是在寻仙访道的途中，于南赡部洲学成的人像。这应该可以看作是他的“为人”。
结合上面的信息，我们很容易看出来了，孙悟空此时说的“拜了三个人”，指的是自己学成人像，且在学艺之后，也即在自己开始的做好汉开始之后，自己“止拜了三个人”。
至此，就很清楚了，第34回的信息，并不能提供菩提祖师即是如来佛祖的证据！上述“阴谋派”的论证，完全是断章取义。
至于菩提祖师在原著中究竟是谁，我们以后有机会再说。
但这里的“止拜了三个人”是什么意思呢？孙悟空此时毕竟还未拜见如来佛祖。我们结合原著中的情节进展，可以这样理解：将来到了西天，拜如来佛祖是肯定的；孙悟空此时指的就是，自己做好汉一场，只会拜三个人（而自己此时却要向妖精下拜）。而这里的“止”，我们可以理解为“到……止住”。
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