在闹出“和尚尼姑同寺修行”的传闻后，“南海行宫”火了一把。根据南昌市的规划，西湖区将拆掉2座男众寺和1座女众寺，合建为一座寺，并命名为“南海行宫”，以恢复这座千年古刹熄灭了60多年的香火。外界的争议，令“三庙合一”项目一时搁浅。南昌市佛协会副秘书长丁叔民说，僧尼同寺并不罕见，女众独门独院，并不违反教义。南昌市规划局负责人称，南海行宫的规划手续合法，当下是否另外择址，或具体如何建，还有待市政府和有关部门研究，但“建定了”。（6月19日《京华时报》）

“僧尼并寺”，将原本存在的三所寺院拆除，重新建造一座新的，取名“南海行宫”。如此规划，竟然堂而皇之地说是手续齐全，甚至“建定了”。那么，从城市规划的角度上看，在寺院的拆除和新建之间，到底应该谁说了算？从目前的情况分析，三所寺院的人都持否定意见，“南海行宫”的地址也面临着对面业主们的反对，而在如此反对声音上还是“建定了”，那么规划者的脑子肯定是进水了。这说明，在建造规划出台之前，根本没有征求相关利益者的同意，而这在深处却不难看出就是一道霸王硬上弓的政绩菜，只是为了看上去很美。

且不说，“僧尼同寺”之后，修行是否会受到影响，会不会闹出各种笑话。仅仅从这个规划的决定看，就是荒诞不经的。要传承和延续“南海行宫”熄灭了60年的香火，就需要拆除原先的三座寺院？而三座寺院的香火岂不是随着拆除也断了？按照这样的逻辑，是不是在不远的将来，也需要再次重新将“南海行宫”拆除，再重现建造三座寺院，以此来延续熄灭的香火呢？而这样的拆拆建建之间，透露的乃是城市规划的决策者没有长远的意识，仅仅是为了眼前的政绩努力而已，更没有将寺院的历史和未来考虑清楚，如此决定只能引发矛盾与争议。

而之所以能够出现这样的“南海行宫”的僧尼同寺的决定，毫无顾忌僧尼们的感受，根源就在于公共政策决策中长官意志的决定性。“南海行宫”建造成之后，按照决策者的说法：一是可以传承千年古刹的香火，二是可以形成独特的建筑群，成为城市的标志和亮点。而这两点显然是为了政绩而政绩的结果，而这种为了政绩而政绩的过程又是将民意完全不顾，是一种权力的霸王硬上弓，似乎在传递“我想怎么样，就能怎样”的观念。可是，任何违背民意的决策都将是短命的，“南海行宫”的建造无疑也必定是这个命运，因为现在除了长官意志在拍板外，没有其他人同意。（王传言）