“求包养！各种包养！”前日晚，北师大校园论坛蛋蛋网征友板块中，一则“求包养”的帖子引发关注。帖子称，北师大一19岁女生“求过而立之年的大叔包养”，并留有一联系电话。昨日，记者核实得知，“求包养”是北师大一宿舍女生试探社会的一种调查，“实际上子虚乌有”。（9月21日《新京报》）

    当“包养”、“二奶”等字眼充斥高校的时候，我们必须反思到底是教育出现了问题还是社会环境导致的问题。当“高校二奶”现象成为社会生活中的一个毒瘤在蔓延的时候，我们也需要警惕，这样的毒瘤任意蔓延会对整个社会产生何种效用？北师大女生别出心裁的“求包养”似乎又让我们找到另外的解说途径，那就是戴着“试探社会”帽子的“包养”到底该如何定论呢？自然，这种“试探社会”是目的是出自好奇心，科学的讲，是为了进行学术研究并形成调查报告警示女大学生。

    但这种试探性性的调查方式是一种弯路，我们可以想象，不是任何形式的调查都是可以试探的。在这个广阔的社会上，有形形色色的现象，尤其是处于转型社会的中国。当各类我们不了解和不明白的事情都需要通过“以身试法”的方式去调查才能够解决问题的时候，其代价自然是惨重的，结果也未必就是理想的。北师大的女生“求包养”，一种最意想不到的结果就是“弄假成真”，到那个时候，该怎么办呢？不是舍命陪君子而是成了“舍身取义”，由是观之，这种方式并不值得提倡也更不值得推广。

    推而广之，“包养”可以打着“试探社会”的帽子进行，那么，卖淫、嫖娼、抢劫、盗窃无不是可以打着“试探社会”的帽子进行，对于一种在道德与法律边缘徘徊的事件，当我们处于懵懂状态的时候，希望获得其真实的知识，需要做的不是“舍身”而是使用一种贴近事实的方式。这种贴近事实的方式在社会学上可以叫做田野调查方式，使用这样的田野调查完全可以近乎于接近现实世界的种种，得出总的调查结论从而警示高校女大学生。

    北师大对本次事件的回应是“不知情”，也幸亏是不知情，假如处于知情状态的话，其责任就无法推卸掉。作为一所高校进行这样的“试探社会”调查明显是不稳妥的，在面对所有学生进行好奇心满足的时刻，不仅仅需要考量是到底与道德和法律是何种关系，更应该采取一种合理的方式。种种迹象表明，这种“舍生取义”的方式不足取也不可取。（王传言）