一、从儒家文化的角度，是不闹房的

       看看儒家文化结婚仪式，就知道结果，一拜天地，二拜父母，三夫妻互拜，入洞房。从中能够看出儒夹文化的文雅和高贵。

       二、从婚俗到闹房习俗的点评

       婚俗各地都有，是一种文化，但是婚俗的背后是一种经济发展的印证。

       1、面对贫穷，凑份子

       早期经济困难，大家集中在一起吃，既活跃气氛，有能够集中有限的财力做事情。这是一种早期的众筹模式。是有经济上的价值。

       2、结婚的庆典模式

        结婚很多地方是起到一定的庆典作用，通过庄重的仪式，给婚姻某些神圣的感觉。类似是过去的祭祖，体现一种文化的内涵。基督教文化，目前还延续了某种宗教庆典的特点，在上帝面前的宣誓。祝福婚姻的长久和幸福。

       3、结婚的娱乐功能

       很多地方通过载歌载舞的形式，庆祝婚姻，体现与众乐的特征。这在很多少数民族地区还是有这种形式。

       4、 婚俗的取乐功能

      婚俗到闹房算是婚俗的庸俗化，是一种最低级的文化形态，从目前流行的闹房地点在河南、山东的鲁西南，河北，以及相关的北方地区为最盛。

       闹房的做法起源，各种解释，比较符合实际的解释与元朝有关，元朝统治中原，进入汉族地区。很多人结婚的时候第一夜的权利属于鞑靼人，闹房就是源于此。因此在河北长期流传的习俗就是摔死第一胎。这大概是因为第一夜是属于当时的元人的原因。为了保持基因的连续。摔死第一胎。要知道在中国的文化里长子的地位是非常高的，所谓的长兄代父。摔死长子有多麽厉害。可以理解这在内心有多大的纠结。

        因此可以说，闹房不是一种高尚的习俗。

        青菜萝卜可有所好，你喜欢是你的事，但是对不对是道德层面的问题。得有人说明白这件事。