一、为什么会有这种说法

        这句话描述的女性的生活，实际上说的是中国文化。中国文化的传统是男尊女卑。这种文化背景下是对女性的压制，约束，限制。女性是男性的附属，婚前属于父亲，结婚的事情是由父母说了算。婚后是属于丈夫，从夫姓。没有自己的独立性。乜有姓名的独立性，更不用说财产的独立性。        

       如果你到曲阜去看看孔府的女眷的住所，就知道什么是大门不出，二门不入的生活状态。不知道当事的人生活怎样，但是，只知道当时的衍圣公的母亲活的年纪不大。这件事情就说明中国人历史上经历一个过程，从孔子时代的相对开放，待后期专制体制下的封闭。

       二、这种说法背后形成的中国文化体系

      这种说法实际上是一种习俗，背后是一种文化。这种文化有其消极的一面，也有其积极的一面。

      1、男主外女主内

       男主外女主内是这种文化现象最直接的体现。男性挣钱养家糊口，女性照顾家庭，特别是孩子多的时候。更是如此。

      这种社会分工其实有好处的，使得孩子有一个稳定生活环境，有利于孩子的成长和心理健康。国外的很多家庭还是这种模式。当然现在孩子少了，这种事情的存在基础就降低。女性走出了家庭。

      2、严父慈母

       严父慈母模式是一种文化延续，是一种家庭文化，从道理上讲是有力孩子在规则和爱抚之间建立人格的平衡。男士严厉，建立秩序，女性慈爱，形成善良的性格，社会的锻炼，完善性格。挺好的文化培育环境。在韩国这种文化遗迹还在。可惜随着时间的推移，这种习俗被打破了。

       三、 时代变了，但是这种文化习俗影响力还在

        1、现在的社会进步了，女性走出家庭，到了社会。社会开放了。某些社会习俗还在，男娶女嫁，男人主宰社会的主流。女性就业比较难等等。

       2、值得注意的现象

       过去的男子奴役女子，现在出现一个现象，女子奴役男子。从野蛮女友到，上海女人的做派可以看出这种物极必反的现象。很多女性以能够控制男性为荣，很多的场合以男性怕老婆作为一种话题。这是实在是一种悲哀！

       四、思考

       在社会进步过程中，那些传统需要保持，那些需要改变，不能是一个自然的过程。这是一个严肃的问题。就像庄稼需要除草，施肥，杀虫，灌溉一样，我们生活中也许这样的农夫管理我们的传统，这就思想家。可惜这个时代缺少这种人。

      欧洲对哲学的尊崇，德国对哲学的爱好形成了欧洲早期的经济繁荣。美国的开放形成美国的强大。中国靠人口红利，和中国人的勤奋实现了中国的崛起，如果中国能够在思想领域出现一批思想家，建立社会平衡，既能稳定这个国家，又改善这个文化传统，那么这个国家将会无比强大。世界将会更美好！

       祝福！