[转载]古文翻译中借代和借喻的处理
(2014-08-18 16:48:00)
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古文翻译中借代和借喻的处理
先谈借代
文言文中借代是一种常见的语言现象。如“布衣”代未做官的人,“缙绅”代官员,“三尺”代法律,“万钟”代高官厚禄。我们要了解古文中借代的大致情形,翻译时,必须把所代称的事物写出来。
1、以特征代事物,要译出事物本来的名称
例如:
黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)
甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉!(《虎丘记》)
“黄发”和“垂髫”分别是老人和孩子的特征,借指老人和孩子。全句译为:老人和孩子一同过着自得其乐的生活。“乌纱”,即乌纱帽,借指官吏;“皂”,黑色,官府中的差役穿黑衣,借指衙门里的差役。全句译为:官吏的横暴,衙役的粗俗,也太过分了!
2、以部分代全体,要译出整体名称
例如:
远弃风雅,近师辞赋。(文心雕龙·情采)
今寡人不能,将率二三子夫妇以蕃。(《勾践灭吴》)
“国风”和“大小雅”是《诗经》的主要部分,所以“风雅”作为《诗经》的代称。全句译为:(当代人为文)远远地丢弃了《诗经》的优良传统,而学习近代辞赋的浮华辞藻。“二三子”,指代越国民众,全句译为:我没有才能,将率领你们夫妇们来繁殖生息。
3、以原料代成品,要译出成品名称
例如:
无乱丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)
故木受绳则直,金就砺则利。
“丝”是制作弦乐器的材料,“竹”制作管乐器的材料,这里借指音乐。译成:没有杂乱的音乐扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。“金”是制作刀剑的材料,译成:刀剑拿到磨刀石上磨就变锋利了。
4、以具体代抽象,要译出抽象事物名称
例如:
振长策而御宇内……执敲扑鞭笞天下。(《过秦论》)
蔺相徒以口舌为劳,而位居我上。(《廉颇蔺相如列传》)
“策”的意思是“马鞭子”,这里借指抽象的“武力”,“敲扑”本是古代的刑具,这里借指严酷的“刑罚”,应译为:用武力来统治各国,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。同样,“口舌”代抽象的言辞,译为:蔺相如仅凭言辞立下功劳,但位置却比我高。
5、以地、以官代人,要译出人名
古书中常以做官的地点或是官职作为人的代称,翻译中要译出人名,才符合文句的意思。
例如:
睢园绿竹,气凌彭泽之樽,邺水朱华,光照临川之笔。(《滕王阁序》)
清新庾开府,俊逸鲍参军。
再说比喻
比喻有明有隐。明喻用“如”“若”等字,容易翻译,略而不谈。隐喻只用喻体,也就是我们现代修辞学中的借喻,翻译中有学会识别古人的借喻,否则以喻为真,就会错译文意。
关于借喻,有两种处理方式。
1、保留比喻,采用直译主方式
翻译中根据原句的比喻,用现代汉语中相应的比喻句式替代它。
例如:
始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)
庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
“金城”不能译为“金子修筑的长城”或是“金属修筑的长城”,可译为“钢铁般的城防”。“盖”,古称“伞”,翻译中保留比喻为枇杷树“(枝繁叶茂)像伞一样” 。
有些句子的隐喻,以分句的形式出现,要考察前后分句的比喻关系,恰当地译出其比喻义。
例如:
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。(《阿房宫赋》)
“春光融融” 比喻充满着暖意,“风雨凄凄”比喻寒气逼人。可以保留比喻译为:宫人在台上唱歌,歌乐声响起来,充满着暖意,如同春光那样融和;舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。
2、不能保留比喻,采用意译的方式
运用比喻修辞,句子形象生动。但是,如果照原句直译则显得生硬别扭,可以抓住大意,采用意译的方式,以符合现代汉语的规范。
例如:
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(《过秦论》)
关山难越,谁悲失路之人。(《滕王阁序》)
技巧一:比喻的翻译
1、
例如:天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
“云”、“响”、“景”都是比喻用法,要译为“像云一样地”“像回声一样地”“像影子一样地”。
2、
例如:曹公,豺虎也。(《赤壁之战》)
“豺虎”是比喻,若译成“曹操是豺狼猛虎”,意思会走样。如果用明喻的形式并借助“豺虎”的比喻义,译为“曹操像豺狼猛虎一样凶狠残暴”,
3、
例如:误落尘网中,一去三十年。(《归园田居》)
“尘网”译为“污浊的官场”。
特别训练:
练习1:秋毫不敢有所近。(《鸿门宴》)
如果译为“秋天里鸟兽的毛也不敢接近”,这话听起来别扭,读起来不顺。如果发现是比喻句,译为“像秋天鸟兽的毛一样细小的东西也不敢接近”,意思明白了,但不够简洁明快,倘若变通一下,改译成“连最细小的东西都不敢占不已有”,便言简意赅。
练习2:金城千里。(《过秦论》)
如果把“金城”翻译成“金子修筑的城防”,显然难于理解。如果看出是比喻修辞,译成“像金属一样坚固”,意思还算清晰,倘若变通一下,把“金城”译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”,意思就一下子具体明了。
小结(变通法):直译后很别扭,或者根本就无法直译,我们就要想到可能用比喻修辞了。如果是比喻句,我们按比喻的形式翻译了,可译文仍显拗口、繁杂,我们不免变通一下,把比喻义巧妙地翻译出来。
技巧二:借代的翻译
例如:以为布衣之臣交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)
这里的“布衣”是因为古时平民多穿麻布衣服,用这一特征来代平民,因此应译为“平民百姓”。如果不了解这一点,按字面译为“穿布衣服的人”,那就译错了。
小结(替换法):如果把借代直译过来,会让人感到不易理解和接受,所以借代应意译,译为它所代替的人或物就可以了。
特别积累:
“缙绅”代“官员”
“三尺”代“法律”
“万钟”代“高官厚禄”
“丝竹”代“音乐”
“杏坛”代“教育界”
“朱门”代“富贵人家”
“社稷”代“国家”
“干戈”代“战争”
“桑梓”代“故乡”
“祝融”代“火灾”
“纨袴”代“富家不肖子”
“明眸皓齿”代“美人”
“笔墨”代“文章”
“杜康”代“酒”
“丹青”代“史册”
“钟鼎”“山林”代“在朝”“在野”
“肉食者”代“做官的人”
“彭祖”代“长寿”
技巧三:互文的翻译
例如:将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)
使用了“互文”修辞格,两句话的陈述对象都是“将军”和“壮士”,因而,或“百战死”、或“十年归”,既指将军们,也指壮士。看不出这一修辞特点,或不懂得这种修辞方法的作用,在句意理解上就会产生偏颇。
小结(扩充法):互文又叫互文见义,指前后两句或两个短语意义相互交叉,互为补充,翻译时要把两部分合而为一。
特别收集:
主人下马客在船,举杯欲饮无管弦。(《琵琶行》)
朝歌夜弦,为秦宫人。(《阿房宫赋》)
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(《阿房宫赋》)
不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
栗深林兮惊层巅(《梦游天姥吟留别》)
东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(《古诗十九首》)
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(《客至》)
东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。(《项脊轩志》)
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(《蜀相》)
十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。(《孔雀东南飞》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。(《捕蛇者说》)
忠不必用兮,贤不必求。(《涉江》)
十日休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。(《滕王阁序》)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(《春望》)
日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。(《观沧海》)
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。(《木兰诗》)
秦时明月汉时关。(《出塞》)
技巧四:典故的翻译
例如:今南海之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。(《谭嗣同》)
这句话中提到了程婴等四个人,翻译时无法把他们的故事也放进去,但如果全部删去则会影响文意,这时翻译出该典故在这里的含义——我要像杵臼、西乡那样为维新变法这个理想而死,以报答皇上;您要像程婴、月照那样为维新变法这个理想而出走,以图谋将来。
小结(点义法):古人在文中或明或暗好用典故,翻译时不必将典故照抄出来,只需点明典故在此的含意即可。
特别巩固:
廉者不受嗟来之食:嗟来之食,指侮辱性的施舍。
臣生当陨首,死当结草:结草,传说一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上的野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。指报恩。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾:封狼居胥,指汉武帝时,大将霍去病大败匈奴,追到狼居胥山,封山而还。指像霍去病那样建功立业。
技巧五:委婉与讳饰的翻译
例如:今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。(《赤壁之战》)
“会猎”,绝非是“会合打猎”或“比赛打猎”,而是“要和对方打仗”的意思。
再如:季氏将有事于颛臾。
译为季氏将要对颛臾发动战争。有事,特指发动战争。
小结(转述法):古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要,有时故意不直陈其事,而是把话说得很含蓄,这就是委婉。因忌讳而用委婉则一般称为讳饰。翻译时应还其原本来的意思就可以了。
技巧六:排比的翻译
例如:有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(《过秦论》)
小结(浓缩法):句子将一个意思从各方面加以铺陈,语意连贯,气势阔大,但现代汉语里找不到相应的词语一一对译,这时可浓缩为:(秦国)有并吞天下,统一四海的雄心。
技巧七:夸张的翻译
例如:相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。
小结(固定法):“怒发上冲冠”,可译为“愤怒得头发像要顶起帽子”。在状态和程序上面表示夸张时,翻译就在前面加上“像要”或“快要”。