2017年3月27日，广安门医院健康大课堂如期举行。本次课由广安门医院药剂科副主任药师荣立新讲授《中华医药学文化之“治未病”》，并与患者现场互动，进行相关答疑、咨询。

　　下节课于4月10日下午2点，由广安门医院国际医疗部副主任医师刘馨雁讲授《心脏衰老的预防》，保健病房护士王颖讲授《便秘，让人烦恼让人愁——讲讲便秘的危害及常见护理方法》授课地点在西便门内社区市民活动中心，广安门医院北700米路西，西便门内大街79号院门口。欢迎对此感兴趣的人士前来听课。

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中华医药学文化之“治未病”

一、“治未病”之源起

“治未病”就是调养、调摄尚未患病的机体，防患于未然，防止疾病发生。这里“治”，有调养、调摄之意。“治未病”是中医药学受中国文化“防患于未然”思想的影响，在中医药学《黄帝内经》奠基之时，确立了“防病重于治病”的思想理论。汉代张仲景尊崇《黄帝内经》提出“无病先防”、“有病早治”、“既病防变”的观点。将中国医药学“治未病”理论在临床运用中进行发挥，指导中医几千年。在“治未病”以防为主的思想，明确提出：“养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。”

二、“治未病”与传统文化

1.天地人三才文化：观乎人文以化成天下 观乎天文以察时变

上九——亢龙（亢龙有悔）

九五——飞龙（飞龙在天）

九四——跃龙（活跃在渊，无咎）

九三——惕龙（君子终日亁亁，夕惕若厉，无咎）

九二——现龙（见龙在田，利见大人）

初九——潜龙（潜龙勿用）

2.阴阳符号与五行表达：

【相生】相互滋生。生我者，我生者 木→火→土→金→水

【相克】相互制约。克我者，我克也 木→土→水→火→金

3. 以五脏为中心的整体观

藏象《素问·六节藏象论》

心者   生之本，  神之变，华在面，充在血，阳中之阳，  通夏气。

肺者   气之本，  魄之处，华在毛，充在皮，阳中之太阴，通秋气。

肾者   封藏之本，精之处，华在发，充在骨，阴中之少阴，通冬气。

肝者   罢极之本，魂之居，华在爪，充在筋，阴中之少阳，通春气。

脾者   仓廪之本，营之居，华在唇，充在肌，此至阴之类，通土气。

脏腑藏于内，其生理、病理表象于外。内在脏腑与外在表象之间存在必然联系，是以外象测知内在脏腑的依据。

三、中医药文化之颐养天年

生存在自己自足的地理环境的中国文化，适应农耕条件的春生、夏长、秋收、冬藏，孕育出“和谐”“包容”的文化品质。受中国文化影响的医学强调“天人合一”、“阴阳平衡”“道法自然”“扶正祛邪”等等整体和谐，稳态协调的人文观点。

养生宝典

【一个关键】肾气主宰人体生长壮老已生命过程，肾主藏精

【两个法宝】教育认同，治未病

【三个要素】养心态，养规律，养习惯

【四个方法】

环境：采天地灵气，顺时调气，扶正避邪、去污

情志：情绪如同大自然风雨雷电，所有情绪影响气的机能活动，调控情绪是社会平衡  能力体现。

饮食：饮食有洁（卫生）、饮食有节（习惯）、饮食偏嗜（结构）

劳逸：体力劳逸、脑力劳逸、房室劳逸