说说腊月二十三辞灶

                              蒙山通晓

     今天是农历腊月二十三，称“小年”。也是传统辞灶的日子。所谓辞灶，就是各家各户烧纸烧香并摆供品敬“灶王爷”上天。在我们蒙山一代这个传统现在还有。不过不是家家都敬。多数现在都是在锅灶旁烧刀火纸，放挂鞭炮，磕个头了事。但不知什么时候什么人说：“官辞三（23日），民辞四（24日），王八羔子辞五六（25日、26日）”，所以多数人都在二十四日进行，在二十三日清扫下房舍，吃顿水饺。

     我自从成家到现在，从来没有辞过灶。因自认为是无神论着。但我父亲在生前可是年年正了八经地进行辞灶。一上腊月，父亲赶集最重要的是要买“灶君老爷”也叫“灶马子”。就是像下面这样的带有农历二十四节气的一张刻板印画：

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      到了腊月二十三这天，父亲为了辞灶，要打好火纸，打火纸就是用一木头刻制的似银元状的木头小棒朝火纸上打压。在纸上打成很多似钱的印子。在锅屋的锅灶前摆上几个菜和“灶糖”。“灶糖”也是从集市上买的：http://s14/mw690/82d2ea1btd4d305dea9ed&690

    然后再找一个碗，碗里盛上高粱或小米，把香插在高粱里，再点着香，还要烫上一壶好酒，摆上酒盅，到上酒，然后泼在地上，父亲嘴里在不住里叨念道：“上天言好事”、“回宫降吉祥”......随后染着火纸，并招呼一家人前来连磕三个头。之后便把墙上上年贴的“灶马子”撕掉，扔到火里，就算辞灶完成。新的“灶马子”要等大年三十年夜午间才能贴上。记得在过年写春联时父亲叫我一定要写一幅贴在“灶君老爷”画旁的对联：“上天言好事”、“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。据说“灶王爷”此时已经上天宫了，等到除夕夜才回来过年。

    传说，从古至今，大千世界乃至凡俗人间，天地三界十方万里，都有天上的玉皇大帝委任大小官员来行使管理职责。派到平民百姓这里来的官员不少，但老百姓最信奉的就是灶王爷和门神爷。门神爷是保佑一家人平安的，而灶王爷则是监督着这家人平时是不是爱惜粮食，勤俭持家的。每到腊月二十三这天，人们都会用黏黍米加上红枣蒸黏糕,没有黏黍米的就买糖瓜儿，上好供，把昼夜值班、尽职尽责了一年的灶王爷画像揭下来烧掉，打发灶王爷上西天，去给玉皇大帝汇报这家人是否节俭，爱惜粮食的情况。同时，请来新的灶王爷画像贴在锅灶上面的墙上。据说，如果灶王爷给玉皇大帝汇报你好，来年，这家人就会五谷丰登，如果不说你好，这家人来年就会遭受饥荒。人们供黏糕或者糖瓜儿，就是为了粘住灶王爷的嘴，利诱甚至胁迫灶王爷，见了玉皇大帝少说话，或者是光说好话别说坏话。

     对于上面叫“灶马子”的刻板画上的内容，父亲很精通，也曾给我们讲过，但都忘记了，只是记得上面有“九龙治水”之说，要是一龙治水就表明来年大旱。要是三龙或五龙治水就会不旱不涝。九龙治水来年必大涝!画的上面还有八洞神仙，财神等等，人物的神态、面貌特征都有讲究，总之都是教育人的！记得最清的就是说有一个什么仙人很懒，连烧火做饭的柴火都没有，居然烧起了自己的腿，后被一下届农妇看见，说你怎么烧腿？结果这个仙人就断了腿。

    关于“灶马子”的刻板画，父亲好像对其很有见地，他说过上面的人头越多越好，并对其印刷的质量好坏都很有研究，一看就知道是那里印刷的，那里印得最好。

   很显然，这“灶君老爷”的画是一种有着一定历史渊源的文化体现，也有着深刻的文化内涵。有待进一步深刻的了解、认识。