说起近年来在亚洲电影市场上渐渐崛起的泰国电影，显然不能忽略泰国电影中的一个重要标签——恐怖片。 但与充斥着血淋淋杀戮镜头，强调视觉冲击的西方恐怖片不同，泰国恐怖片更注重以心理悬疑来营造恐怖气氛。
泰国恐怖片的恐怖角色离生活更近
事实上，恐怖片在很多影评家心目中地位并不高，甚至可以说是声名狼籍，很多恐怖片中的血腥、变态镜头，与电影要追求的“艺术”实在是格格不入，恐怖片和色情片一样，是最能调动观众生理感官的片子，往往投入不大，但普遍都票房不错，所以一直都是电影中一个重要类别。
可以这么说，在西方恐怖片中，恐怖角色可以是吸血鬼、怪兽、变态杀人狂，但不管怎么说，这些东西都“非人”，与正常人距离很远；在泰国恐怖片中，恐怖角色离生活更近，任何人都可能有内心的邪恶，而源自人类内心邪恶的鬼怪无处不在，这也正是泰国底蕴浓厚的鬼怪文化的体现。
虽然泰国恐怖片中的鬼怪能把人吓得半死，但其实在现实生活中，泰国人并不忌惮 “鬼”字。每年的6月，泰国黎府都会举行“鬼节”，人们戴上各种各样的鬼面具游行，祈求风调雨顺，这使得过“鬼节”时人们不仅没半点惊慄，还热闹欢乐。而在一些地方，当表演社戏的时候，会把前排的位置空出来——那是留给游荡的鬼怪们坐的，但这同样不会让看戏的观众们心理上不适。
“万物有灵”在泰国无处不在
泰国很多地方有多神崇拜的传统，一棵参天古树、一座高山、一条溪流，都可能被当地居民视为保护神灵，最近一部名为《女树鬼千达》的泰国恐怖片就是围绕着一棵大树展开故事情节的，“万物有灵”的观点让鬼怪在泰国无处不在，比如，在一些地方，门槛也被视为神灵，进屋时踩了门槛会被认为是冒犯了神灵。
不过，在泰国的鬼神传说中，最深入人心的应该还是降头和鬼仔。鬼仔也被称为养小鬼，在泰国传说中，鬼仔最早的出现跟坤平将军（Kunpan）有关，据说坤平是泰国古代一位能征善战的将军，有一次他奉命出征邻国，不巧他的妻子是那个国家的人，妻子苦劝坤平不要出征不果，于是在他的食物中下毒，坤平发现后大怒，拔剑杀死妻子，结果发现妻子已怀有身孕，坤平悲痛之余，将婴尸制成干骸随身佩戴，以纪念死去的妻子与早夭的孩子。佩戴了婴尸后的坤平更是总能逢凶化吉遇难成祥，这婴尸也就是泰国传说中招财童子古曼通的来历。现在很多到泰国游玩的游客，都会购买古曼通护身符，这类制作精巧的护身符还往往价格不菲，也算是鬼神文化创造的经济价值了。
降头则算得上是一种比较神奇的巫术，下降的目的，通常只有三种，即谋财、报仇雪恨及保住爱情，这也使得降头在众口相传中显得邪气较重，在传言中，降头可以通过对别人下药，然后达到控制对方肉体或精神之目的。泰国电影《邪降》系列里，就描述了神秘而恐怖的降头术，据报道，《邪降2》在曼谷电影节上映时造成现场尖叫不断，甚至有的观众看到一半就惊恐退场。不过，降头这种比较邪气的东西如今在泰国已不多见，更多的时候只是某些地方的旅游噱头了。
在泰国，鬼妻娜娜也是一个多次被搬上银幕的故事，娜娜是泰国民间传说的女鬼，直到现在，泰国曼谷还有一座供奉着据说是娜娜肉身的庙宇，里面供奉着的娜娜据说是不朽的干尸，还经常有人帮娜娜像更换衣服，涂上口红眼影。外国游客可能对此都会感到疑惑，但这正是泰国鬼文化深入生活的一个体现。
微笑的国民和恐怖的鬼怪文化，这似乎根本不相容的两个烙印，在泰国得到了完美的结合，也许，正是源自内心对神灵的敬畏，才造就了泰国人平和的性格。
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(2013-03-31 10:31:54)