在雅砻河谷里参观藏王墓时，看见对面山上的古城堡和古城墙，非常震撼，便想过去看看。

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    走近村子，有两块醒目的旅游景点指示牌，告知我们这里是五世达赖的出生地和传说中六世达赖的情人达娃卓玛的故居。

    石头认准新修的小道，挂上四驱开到头，来到“日吾德庆寺”门前。可是山下却没有棕红色指示牌指明这处寺庙。

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http://s7/mw690/002odsEagy6DSNG6qwe86&690      寺庙不大，但进入寺门，见主殿被绿树鲜花掩映，立即感觉不同寻常。

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http://s10/mw690/002odsEagy6DSPJNRQB79&690     行前没有计划来此，当然一无所知。恰遇几位僧人回寺，连忙上前请教。好在僧人年纪不大，会些汉语，热情地给我们简单介绍。（后来在网上查到，前两个月寺庙里刚办过“臧汉文”兴趣班。）

    僧人向我介绍，这是一世达赖建造的格鲁派寺庙，一世、二世、五世、七世、九世达赖都在此驻锡过。原先的寺庙已毁，在旁边高处重修了现在看到的新寺。五世达赖的出生地就在山下的村子里。

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http://s9/mw690/002odsEagy6DSOirxz208&690     从西藏回来后查找资料了解到，五世达赖出生在琼结，“日吾德庆寺”就成了他的本寺。寺庙所在的山像大象，“大象”的藏语是“朗波齐”，人们便称之“朗波齐山”（后来才知道原名为“青瓦达孜山”）。“日吾德庆寺”便被称为“建于大象脖颈上的寺庙”。五世达赖驻锡此寺时，专门写了几句诗，赞颂该寺：

     “像白米和珍宝堆在理想之地，那是格鲁教在琼结兴旺的标志，日吾德庆，健在威武的大象脖颈上，祝愿日吾德庆永远昌盛！” 
http://s12/mw690/002odsEagy6DSVymBXd3b&690     殿门两侧墙壁上绘满精彩的壁画，少不了的主题是藏族人的起源，即藏族人是罗刹女与神猴结合繁衍的后代。http://s3/mw690/002odsEagy6DSVDSqrMc2&690

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    寺庙主供阿底峡、强巴佛（汉地佛教称“弥勒佛”、“未来佛”）、宗喀巴的塑像，很不寻常。也许因为宗喀巴创建的“格鲁派”是在“噶当派”基础上发展起来的，而阿底峡就是“噶当派”的奠基人。 http://s6/mw690/002odsEagy6DSVQOotf05&690

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    殿中央供奉五世达赖的画像和法衣，他有一双大的出奇的亮眼睛，或许遗传于他的母亲，她来自浪卡子家族，美德俱全，人称“猫眼石中九眼珠”。

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    左面供奉“能任王”、“宗喀巴”、“五世达赖”的塑像。 

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    右面供奉“释迦牟尼佛”、宗喀巴、药师佛的塑像。http://s10/mw690/002odsEagy6DSPyAJN739&690

    还有几位“仁波切”（活佛）的画像、照片。http://s15/mw690/002odsEagy6DSPELzfEfe&690

    经架上整齐地摆放着《甘珠尔》经卷。http://s9/mw690/002odsEagy6DSVZvWas28&690

    与僧人合影留念，非常感谢他！
http://s10/mw690/002odsEagy6DSXRmaU1f9&690     寺庙侧面的山峰上，一条长长的古城墙，沿陡壁盘旋而上，高处的古城堡应该是琼结宗堡遗址吧!回来查了资料，原来是声名显赫的“青瓦达孜宫”。   

    “青瓦达孜”又叫“琼瓦达则”、“钦瓦达泽”，。藏文史籍记载，青瓦达孜宫建于第九代赞普布德贡杰时期，到第十一代赞普俄肖勒，分别在此建宫，宫各有名，即“达孜、桂孜、扬孜、赤孜、孜母琼结、赤孜帮都”，形成宫堡群落，并称“青瓦六王宫”，后人仍以“青瓦达孜宫”统称。“青瓦达孜”山南端的石壁上，有两处古代摩崖石刻，年代不详，主要有人物石刻和文字石刻两种。人物造像共五十六身，均为藏传佛教诸佛、菩萨、护法神，最大的高三米，最小的不足二十厘米；文字石刻内容多为六字真言。石刻历经风雨侵蚀，大多已经斑驳不清。是早期吐蕃赞普宫殿群。雅砻部族以琼结地区为中心，当时的历代赞普就居住在这里的堡寨里，因此可以说这里曾是吐蕃早期的一处故都。宫殿遗址及连接几座古堡的的古城墙遗址至今尚存。居高临下，地势险要，易守难攻，显然有踞城御敌的军事意义。

    第八代赞普失手砍断天梯，肉身留在人间，就葬在“青瓦达孜山”，成为史上第一座藏王陵墓。后来还有多位藏王葬在此山。山脊上有一椭圆形高大墓冢，相传为金成公主幕。故“青瓦达孜”也被称为“藏王陵”。

    古时候，这里就叫“青瓦”，唐代翻译成汉语“匹播”（“达孜”则是宫殿的意思），没有琼结这个地名。“琼”是“悬”的意思，“结”是“发达兴旺”之意，最后演变成“琼结”这个地名。青瓦达孜山下就是现今的琼结县城。
http://s4/mw690/002odsEagy6DSWrxnQT93&690     虽已断垣残壁，依然高高雄踞，气势非凡！
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   下山进村，欲寻找“达瓦卓玛”的故居。藏民们在政府的资助下，盖起了新房。以后一路上屡见藏民新村，比十年前看到的藏居好多少倍了，非常感慨！小路两侧晒满秋收的青稞麦，藏民们正在劳作。为避免打扰她们，我们没有再朝里开去寻找传说中的“达娃卓玛”的旧居，估计也差不多吧。我倾向于，达娃卓玛是六世达赖的青梅竹马，应该在他小时候生活过的错那达旺，下次进藏再去拜访。

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http://s16/mw690/002odsEagy6DSX7APNlaf&690     窗户下码着牛粪团，晒干了冬天烤火用。
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