首先从头部讲起，头部是全身的主宰，应保诗中正，不左石倾斜，不前俯后仰。应该是头顶向上虚悬或上顶，头顶百会处似有一根绳子把人吊起来，或百会处如轻轻地顶着一个球，不使球掉下来。头顶虚悬时不能梗着脖子，脖子处不能用意念，意念应在百会处。头顶虚悬要从始至终，站多长时间头顶就悬吊多长时间。
在头顶向上虚悬的同时，要拉着下颊往回收，往上提，同时鼻子尖往下一转找会阴，从会阴那里往后一转，往上提，顺着脊骨上来到头顶。会阴在上提时，要顺势把膝盖和脚心带起来，脚心也往会阴处并。做好三心并，先得从会阴那里并，会阴往上提，带着脚心来，三心才能并好，这样往上一提整个人就拉起来了，就象兜子兜起来似的，人悬起来了，站桩时就会觉得轻松一点，如果头不注意往上顶，脖子随随便便往下一缩，都压到腿上，腿沉不舒服，所以站桩不注意头部姿势会影响全身。
两手的位置不论放在丹田处或前平举到与肩等高处，肩都不能绷劲，不能端肩膀，肩要放松，肩膀很自然地耷拉着往下松，这时锁骨、胸部有点沉，所以肩下松时还要在两侧外撑，带着夹肢窝出去，有的人站桩时间一长就身上流汗，两手冰凉，原因就是肩肘没有放松，气过不来，要把肩膀抖搂抖搂，放松地前后转一转，往下边一放，再把胳膊松动一下，胳臂不要成个死角，大、小臂肩肘腕应是一个圆弧，胳膊抬高时手不能太前伸或后缩，应是个圆，用意念把它撑起来，象抱着一个球。手的位置开始时可以放低一点，以后再慢慢上升，但也不能过高，肩不能耸（松肩），肘要下垂（坠肘），腕要张开成坐腕状，手如抱球，要特别注意手中要有意念，不能空，两手中间仿佛真有一个非常薄的气球，手指的劲不匀会捅破，稍不经心会掉落，对这样一个娇气的东西，两手要小心翼翼地捧着它，抱着它，胸部不能挺，也不能水蛇腰，驼着背，后面出个小罗锅，象背着个东西，应该是两肩外展，头顶向上虚悬，胸部微含，把背拉直。
腹部要放松，但不能把肚子腆出来，要把腹部收住，腰部后松。办法是把会阴往小腹回缩，胯骨前边尖部的骨头向后缩，缩向腰部，把腰向后突出去，同时两个胯骨尖把两肋往上推，往后收，使两肋撑开，胸部放开，这时气就从下边提起来了，往上升向中丹田。这样做，往后松腰就容易了，因为这样松腰不完全是形体用劲，而是用气带过去的，把气缩回来往腰上收，身体两侧用胯骨催起来，会阴往上提，这样顶着催起来，气就不往下降了，气往上升，配合着百会上领，上下就连成一个整体了，上下气机连成了整体，内蕴充足，才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。百会往上提要配合尾闾下垂，上下两头拉。身体微下蹲，尾闾下垂象立到地底下一样，支撑着身体，意念要使尾闾和地接在一起，臂部“似坐非坐”。这时，头往上一拉，加上会阴上缩，胯往上挤，腰就松过来了。
身体下蹲后容易犯的毛病，是两膝盖死往里扣，往里挤，把裆夹住了。应该是膝盖往里拧着往上提，再往外挤，往外翻，从大腿根后边往外撑，把胯给撑开。两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多，也可以窄一些，太宽腰不易往后放松。宽度适当，站桩时身体会慢慢往下坐，越来越矮，身体不松，腰不松，蹲低了就非常费劲。不过刚开始时，不论怎样站都要费力气，膝盖、大腿酸痛，这时就要坚持，爱怎么酸就怎么酸，就是耗着不动，可以用意念去体会哪里酸、怎么酸，把气注进去。还可以用百会、会阴、鼻子往上提膝盖。这时的酸也是长力气、换力气的时候，等到气足了，把“拙力”换掉了，以后就不会酸了，身体也会蹲得更低了，身体重心也不会都压在后跟上了。
站桩时有人身体会微晃，但不能晃得太大。有的人会哆嗦，这是累的表现，没有关系，哆嗦劲过去慢慢就好了。
一般来讲，站桩时上肢这一关容易过，胳膊抬着，酸痛，抬不动了，咬牙坚持，坚持到最后，觉得胳膊变轻了，没有了，这一关就过去了。这时给个意念，胳膊不自觉地就随着动。想“起”，胳膊“忽”地自己起来了，根本没用劲，想“外开”自己就开出去了。腿这一关就不太好过，因为上边有重力压着，所以身体下蹲时不要勉强往下坐，低到一定程度就行了。身体好的同志应该要求白己严格一些，因为站桩是给自己站，站直了是省劲，可是越直越不出功夫，作用和往下坐一坐差不多。
站桩时要注意体察身体的三个气球，两只手中间抱着一个小球（手里总要有抱着球的概念），两臂围着一个大球，这个球也非常娇气，一松就掉，一挤就破。此外胳膊和下丹田之间还有一个球，这个球是和躯干连在一起的，如果站得很矮，这两个球就合到一起了。对于这几个球，站桩时要随时注意，不时往球里加点气，慢慢拉拉气，越慢、动作越小越好（别人看不出更好）。拉气时不光是局部动，应该是手和腕和肘和肩，整个胳膊整体一起动，体会一下手里的气，胳膊里的气，两手还可以对着身体前后拉一拉，体会身体里的气。经常这样去体会，气感越来越强，慢慢感触功¦能得到强化，查病、感知、手感等功能都会出来。
从“三心”往丹田并，气应该是随时并。手拉一拉有气了，再往丹田里一想就行了。以后拉气把丹田带上了，把混元窍带上了，站一个钟头桩，拉一个钟头气，收一个钟头气，光站着不动就没有这么好的效果。
站桩时间长了，有的人容易心烦，站不下去，想睁眼，虽然自己也不想看什么，却总也抑制不往想睁眼的欲望。什么道理？因为站桩以后，里边气多了，能量多了，按平时的习惯，一有能量就要把它消耗出去。眼为“使气神”，睁一睁，气跑了，能量也消耗了，所以练功要“收视返听”。闭上眼想身体里边，里边气多了，要把能量消耗出去，这时要下决心不睁眼，把能量聚在身体里边，在里边体会，在身体深处想，气就深入进去了。为什么能量多了，要往外散不往里边走呢？因为外边是习惯的通路，里边没有现成的通路，所以要主动运用意识开辟里边的通路，慢慢形成习惯，注意里边了，气就从往外走变成转向里边，里边气足了，能量聚到一定程度，里边一通，一下子对里边就能感觉清楚了，能看见了。有的人练功总想出功能，可是到快要出功能的关键时刻，自己退步，不好好练了，不是“内向”而走“外向”了。当然，一站两三个小时是觉得累，可是累过去就感到轻松了不想收功了。
站桩时，轻微晃动可以体会气感，晃动大了，腰就不好松了，所以能不晃动最好。遭到不自觉晃动的情况，就把百会上顶，尾闾下垂，全身放松，慢慢动得就小了。
练功中，舌尖要把上腭顶住，而意念要使之顶到百会，百会上顶，舌顶上腭，会阴上提，脚心上提，同时尾闾下垂，“四上一下”，整体同时进行，上下气机平衡，身体会很轻松。不注意尾闾下垂，光上不下，气机上涌，失去平衡，会带来血压升高。姿式对了，意念对了，身体松了，慢慢体内气机充足畅通。气一通，身形自己会往下矮，身形矮，注意膝盖不能过脚尖，这样站桩既出功夫又长力气。