加载中…羽人竞渡纹铜钺——宁波海上丝绸之路申遗标志
(2017-03-09 11:57:32) | 分类： 中国青铜器鉴赏 |
“羽人竞渡纹铜钺”是一件战国时期的一级文物，出土于1976年宁波市鄞县云龙镇甲村石秃山。它是目前发现的最早、最生动形象地精彩表现，中国古人航渡活动的记录图。这件堪称国宝级文物出土，极大加强了宁波地区在历史时空中的价值定位，其充满文化张力的图案表现，对宁波海上丝绸之路申遗具有特殊标志意义。
“羽人竞渡纹铜钺”目前陈列于宁波博物馆，给人的感觉是铜色保存得十分完好，从战国时期到现在，2000多年过去了，铜钺几乎没有大的锈蚀点。铜钺背面是光素的，没有纹饰。正面基本上按着器型的轮廓勾刻了框线，上面是卷尾的双龙，类似伏羲女娲造型构图，下方为主题纹饰，四个于越族古代先民，双手持桨，奋力划船，动作整齐如一。
宁波博物馆文保部副研究员陈明良说，该铜钺尺寸较小，高9.8厘米，刃宽12.1厘米，并没有使用的痕迹，推测应该为礼器，是身份与王权的象征。钺是由新石器时代作为复合生产工具的穿孔石斧演变而来。人们将斧的刃部放大，取名钺。青铜时代成为兼职礼仪等级很高的一种兵器，盛行于商代及西周，后基本成为一种礼仪用具。
为何纹饰上的图案，人们头上都戴有羽毛呢？对于记者的问题，陈明良解释，当时在宁波地区生活的人主要是于越族，越族先民普遍有鸟神崇拜，因为崇鸟，往往在一些活动中，把自身也装扮成鸟的形状，头戴羽冠、身披羽衣。他们把羽人形象铸在铜钺上，正是这种图腾崇拜的体现。
宁波自古以来就是重要的港口，是海上丝绸之路的始发地之一，她对中国古代文明的海外传播起到了重要桥梁作用。据《吕氏春秋·贵因篇》中记载，如秦者立而至，有车也；如越者坐而至，有舟也。由此可见，远在当时，宁波地区的水运就很发达，已经有了很高的造船技艺。
陈明良表示，因为羽人竞渡纹铜钺表现的是一幅人类早期航渡活动的记录图，且铜钺上图案的个性特征非常鲜明，文化的时空跨越感强，它所刻的地方又是在代表王权的铜钺上，文物与文化价值非常高，所以，许多专家学者都建议，将这件器物作为中国海上丝绸之路申遗的标志。
相关链接：
鄞县云龙镇甲村石秃山出土:中秋羽人竞渡纹铜钺
羽人竞渡纹铜钺
钺由新石器时代作为复合生产工具的穿孔石斧演变而来。斧用于战斗后，人们便将它的刃部放大，名之为钺，“钺者，大刃之斧也”。钺还有另一特殊用途，即作为王权的象征物。早期甲骨文字中，“王”字的象形颇像钺之形，王字下面一横写作月牙形，像钺之刃口。另一方面，钺又是执行刑罚的权柄。《礼记·王制》也记载：“诸侯赐弓矢而后征，赐铁钺而后杀。”正因为钺是代表王权的信物和体现朝廷尊严的器物，所以在后世帝王出巡的车驾中，也载以钺，以彰显君王威严。
羽人竞渡纹铜钺，上首有两条龙，有学者指出现今的龙舟演变自百越的独木舟，因为此独木舟是以蛟龙为图腾的。宁波古属百越民族之一的“于越”，越人地处水乡泽国，出行多驾舟，以舟代车。《吕氏春秋·贵因篇》载：“如秦者，立而至，有车也。如越者，坐而至，有舟也。”《述异记》中叙述：“吴王夫差作天池，池中有龙舟，日与西施戏水。”这件铜钺说明，龙舟竞渡之习俗早已盛行于吴越之地。
铜钺上的“羽人”，反映了百越民族的“鸟神”崇拜。百越民族崇鸟，自称“大越鸟语之人”。7000年前的河姆渡文化遗址出土的“陶鸟形”、“鸟形象牙匕”、“双鸟朝凤象牙器”、“鹰形陶豆”，均反映了越人对鸟的信仰。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟，《吴越春秋》讲述继承越王事业者，作“鸟禽呼”；《史记·越王勾践世家》中，勾践被称为“长颈鸟喙”的模样；许多越王刀剑，刻有“鸟篆文”。而那些头插羽毛、身披羽毛的仿鸟人，则被称为“羽人”。
这件羽人竞渡纹铜钺，反映了宁波先民龙腾虎跃、劈波飞渡的奋发进取精神，是宁波海上丝绸之路的标志性文物，也是有关宁波中秋划龙舟的最早图案。
喜欢
0
赠金笔