滋养万物而不主宰万物    施惠人民而不主宰人民

                                  ——《道德经》第34章赏析

       一、原文：

      大道泛兮，其可左右万物。恃之以生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不为大，故能成其大。

       二、译文：

       客观自然规律具有广泛而巨大的能量，它可以影响到社会的方方面面。世界上的万事万物都遵循它发展而不能违背，它造就了伟大的功绩而不享有名誉，它滋养了世间的万事万物而不主宰它。常常以无欲的态度而获得，就可以小有名气；万物自然归附而不主宰它们，就可以获得大的成功。正因为圣人不自以为伟大，所以才能成就它的伟大。

        三、赏析：

        笔者认为，老子这一章的主题思想是统治者要道法自然，要施惠人民而不主宰人民。

      老子总共讲了三层意思，一是“道”作为客观自然规律它的能量是广泛而巨大的，自然界与人类社会都受它的影响，都受它的恩惠，都遵循它而获得发展，都不能违背客观自然规律。

       二是客观自然规律滋养了万事万物，让万事万物各得其所，自然生长，而不追求名誉，也不主宰万事万物。

       三是人类社会的统治者应该道法自然，向他的子民布施恩惠，让其自由自在地生活，而不要主宰他的子民。做到了这一点，就成了圣人。圣人不追求伟大，不自称伟大，而自然而然成就了伟大。

       实际上第一、第二层讲的是认识问题，第三层讲的是实践问题。作为统治者要认识自然规律，学习自然规律，效法自然规律，而不要违背自然规律。自然规律的能量是巨大的，它的影响力是广泛而深刻的。它用阳光雨露滋养了万事万物而不主宰万事万物，不争功、不争名、不争利，它不号召万事万物要统一思想认识、统一行动，都要尊重它、适应它、遵循它，万事万物却自然而然地去适应它、遵循它，而不违背它。春耕、夏培、秋收、冬藏，万物自由、万类自在，四季代序，有条不紊。这种无为而治的最高境界难道不值得人类社会效法吗？难道不值得统治者学习吗？

      在春秋时期，有的王侯不施惠于民，甚至逆天而为，残酷地压迫和剥削人民，要想让老百姓服从领导、感恩领导、歌颂领导，这岂不是非常荒唐的事情吗？后来有些统治者为老百姓做了一点好事，就喊得震天响，把自己标榜成世界的救世主、人民的大救星，要老百姓对其感恩戴德，山呼万岁，维护他的绝对权威，必须服从他的绝对领导，响应他的号召，他叫你干啥你就得干啥，如有反抗或者不合，就要主宰处罚甚至杀头，这岂不是非常荒唐的事情吗？这种人违背了自然规律想要成就大业，怎么能够实现呢？圣人只默默地奉献，不标榜，不显摆，不追求伟大，不自称伟大，而自然而然成就了伟大，人们永远怀念他。而这些逆天而为，一直标榜自己，妄图主宰一切的狂人，不但不能成就伟大的事业，而且还会遭到人们的唾弃！