为什么时下在见义勇为活动中，一般人追求的行为目的选择竟然是避免卷入呢？仔细分析一下这一社会活动的实际规则可知：任何人只要卷入与见义勇为相关联的活动，会立刻面临两种风险：一是道德风险,二是健康乃至生命风险。

    见到违法事件发生，不出面主持公道，在现场不说话或者不采取行动，会在公众场合留下自己道德素质不高的负面形象；出面主持公道、见义勇为，若不能同时提供动机和手段的合理性，没有足够证据证明自己不是肇事者，又有很大的可能使自己变为侵害者肇事者而遭遇法律麻烦。

    所谓健康和生命风险指的是，当下见义勇为遭遇身体伤害或生命侵害之后，治疗康复、残疾救济和死亡抚恤等等方面长期缺乏合理有效的制度规范，缺少有力的资金财力支持，见义勇为者每每陷入流血又流泪的窘境。

    再看投身见义勇为活动会给活动者带来怎样的收获，或者说可以为行为者带来怎样的利益呢？细细想来有三点，一、报纸电视广播表扬，政府部门表彰；二、见义勇为基金会奖励，三、获得周围人良好的道德评价，从而给自己社会地位的改变带来积极影响。

    只是这三个方面利益的获取，在实际的社会活动体制规则下很难实现，至少难以完全实现。见义勇为事迹发生后，在大城市或知道人较多的情况下，行为者获得报纸电台电视宣传表扬和政府表彰的概率要高一些。反之，在农村或偏远地区知道人较少的情况下，这样的概率则小得多。

    见义勇为基金奖励的获取则比报纸电台表扬要更困难一些：事情不仅要被很多人知道，并且要被舆论广泛宣传报道，更重要的是要被当地主要领导认定为事情值得宣传表彰。见义勇为基金会负责人认为事情符合奖励条件，没有争议，不需要见义勇为者提供自己见义勇为的证明。只有这几个条件同时具备，见义勇为者才有可能拿到见义勇为基金会的奖励。

    至于见义勇为后获得周围人良好的道德评价，进而对见义勇为者的工作、社会地位改变产生积极影响，这一点实现的概率在现有的体制规则下更是非常之小。原因是：

    1、如果一个人见义勇为事迹知道得人很少，自己又没有刻意让人知道或让人宣传，见义勇为者的所作所为公众可能连知道都不知道，因此就不存在见义勇为者获得良好道德评价的问题。

    2、见义勇为者即使获得了舆论表扬，获得了见义勇为基金会或某个民间机构的奖励。如果见义勇为者所在单位地区的领导因为个人价值观的好恶，认为事情的出现暴露了本单位本地区的负面现象或阴暗面，如此，不仅不会对提高见义勇为者的社会地位工作待遇产生积极影响，而且还可能出现有意冷遇、刻意压制见义勇为者的现象。

    3、现在见义勇为者除部队官兵可以通过记功影响自己的职位升迁外，对于普通百姓并没有哪一条明确的制度规定，你如果见义勇为会获得获得怎样的评价奖励，会得到怎样的社会政治地位提拔，会获得怎样的全国性荣誉。现实中，见义勇为者获得职位提拔、工作社会政治地位改变的事情，其发生的概率不亚于彩票中奖。

    与之相反，见义勇为惹出麻烦，给自己及其家人带来负面影响和负面作用的事例，发生的概率却很高：彭宇被讹，还有一个青年因为水中救人落下病根，巨额医疗费无人承担，找到单位单位领导，领导的答复是，不记得他曾经干过好事。

    更广义的见义勇为不受待见的现象是：为了国家利益而举报本单位本部门违法违纪现象，屡屡受到打击报复；为了老百姓的利益而不计个人得失，大胆改革干部选拔制度，改革医疗制度的干部，结果遭遇到的是贬职和受压制等等。

      如此下去，谁还敢见义勇为。