2010年7月26日 从曹溪假日温泉度假村乘车前往南华寺。南华寺位于韶关市曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔, 距离韶关市南约22公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法”的发源地。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。 　　

   禅宗是中国的独创,是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学,没有禅宗。而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡,加上朝廷的支持,取得了禅宗的正统地位,因而成为中国佛教的主流,慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代,故传统旧说将达摩视为“初祖”,而把慧能称为“六祖”。
　南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位,吸引着人们。宋代苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了深挚的向往之情：“水香知是曹溪口,眼净同盾古佛衣,不向南华结香火,此身何处是真依?"南宋民族英雄,曾写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”千古绝唱的文天祥,也写下了《望南华》这样动人的诗篇：“北行近千里,迷复忘西东。行行至南华,匆匆如梦中。佛化知几尘,患乃与我同。有形终归灭,不灭惟真空。笑看曹溪水,门前坐松风。  1924年,孙中山在韶关发动第二次北伐时, 仍偕谭延闓、刘成禹、许世英等来过,并向寺庙捐赠了银元。

　   南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元502年)。据史料记载,是年印度高僧智乐三藏自广州北上,途经曹溪,“掬水饮之,香味异常”,“四顾群山,峰恋奇秀”,“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。

    2001年06月25日,南华寺作为明、清时期古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单.

    宝林门

     在大雄宝殿里,三尊贴金大佛高达8.31米,四壁罗汉彩塑多达500多个,皆为艺术珍品。

   南华寺还保存了许多珍贵的历史文物：寺内木雕五百罗汉造像是我国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。

 
    寺后右面有一眼(俗称九龙旧锡泉),泉水终年流涌不绝,清澈冰凉,传说当年六祖慧能常在此浣洗袈裟,苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九棵被称为“植物活化石”的水松,高达40多米,据专家考证,这是全世界最高的水松,树龄超过500年。

    被称为“植物活化石”的水松,高达40多米。

    南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣,绢底呈杏黄色,上面绣有一千个佛像,佛像全部为结跏趺坐式,手式有入定、接引、说法、合掌等,口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象,然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬,再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证,此袈裟是唐中宗赐给六祖慧能法师的。

    奉香

 


      灵照塔
    寺里溪水中的龟


     游魚臥龟


 

 

  马坝人遗址

     7月26日下午由南华寺前往马坝人遗址游览，马坝人遗址就在马坝镇狮子岩，是两座石炭纪石灰岩孤峰，远观如狮伏地，头低尾高。山中溶洞纵横交错，上下相通，底层终年积水，水清且洌。
    1958年在狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙发现人类头骨化石，粘接后，计有额骨和部分顶骨，右眼眶及鼻骨的部分，经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石。
    马坝人的发现，对研究古人类在这一地区的活动和当时的地理气候及生态环境都有很大帮助，同时为进一步探讨人类演化和发展提供了重要的实物资料。1961年公布为广东省文物保护单位。

     马坝人遗址外观

      荷池上的小桥,通往 狮子岩。

       狮子岩旁的荷池
 
     狮子岩