学校校本培训活动记录表

（项目负责人填写）

工作单位： 萧江三小

项目名称	一人一课（集体备课）		项目负责人	胡小平
活动时间	2018年12月10日		活动地点	六年级办公室
活动主题	《伯牙绝弦》		主 讲 人	杨小小
参加对象	高段教研组成员		申请学时
活动内容 及进程		一、教研组内成员集中六年级办公室集体评课，先有杨小小老师讲述设计意图等。 二、我们高段语文老师认真倾听、各抒己见，最后达成共识。
活动反思 与建议		通过集体备课教师们共同分享经验，相互学习，集体研讨，修改完善。
过程确认		科研处负责人签：

 

 

 

语文高段教研组集体备课之《伯牙绝弦》

《伯牙绝弦》教学设计

萧江三小   胡小平

教学目标

1、朗读课文，背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：

    借助工具书和注释，理解文意，在此基础上背诵记忆。

教学难点：

    品味文言文语言魅力，接受古典审美情感的熏陶。

教学准备：多媒体课件

教学课时：1课时

教学过程：

一、激趣导入

一个动人的成语故事把我们带到了管仲鲍叔牙生活的春秋时代，在几乎和他们同时期，还流传下来了另一个动人的故事，今天我们就来走进这个故事。请同学们齐读课题——《伯牙绝弦》。这个课题中“绝弦”是什么意思？那么“伯牙绝弦”呢？

伯牙为什要这么做呢？请同学们翻开语文书137页，按照自己的感觉读两遍，读准确。

二、初读遇知音

这篇短小的古文难不住咱们聪明的同学们，一读就能明白。课文讲述的是谁的故事？伯牙和子期，是的，抓住了主人公，我们也就把握了文章大意。但是这毕竟是一篇古文啊，你们觉得哪些句子比较难读，或者需要提醒同学们注意？

学生提出自己认为难读的句子，大家一起借助工具书、注释理解文意进而读好句子；引导学生注意古文中语气词后面应该稍作停顿。

教师示范读，带领学生读顺全文。

三、细品识知音

1、我们能从课文的哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？品析：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

2、分析“善哉”的“善”与“善鼓琴”的“善”的差别，进而体会子期由衷的赞叹之情。

3、想象画面，读出气势。

4、无论伯牙弹什么，钟子期都能知道其中的深意，用课文中的话表达就是：伯牙所念，钟子期必得之。（钟子期不仅听懂琴声，还听得出伯牙的心声：志存高远、胸怀大志）

5、这样一个懂自己的人，这样一个与自己心心相印的人出现，伯牙的心情是怎样的，如果你是伯牙，你会说什么？续写：伯牙得遇子期，感慨道：“善哉，善哉，_____________。”

以前是知音难觅难于登天，现在是终得知音不再孤单，这样的朋友心有灵犀，心心相印，才可以称之为“知音”。

6、师生逐句读，体会对应的语言安排特点。一句伯牙，一句子期；一人鼓琴，一人听音；一个倾诉，一个回应。写的多么妙，我们仿佛都看到了伯牙子期默契对坐，抚琴听曲的画面。自此，“高山流水”也就成了知音的象征，伯牙子期成了知音的代表。

四、绝弦祭知音

相传这次高山流水的相遇让伯牙和子期相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会，但是伯牙再见到的不是子期的人，而是子期的墓。此时，高山无言，流水默默。

“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙绝弦，断绝的不仅仅是琴弦，还有所有的期待，愿望，让人为之黯然泪下。

五、传诵怀知音

这样一个荡气回肠、令人动容的故事，人们世代传诵它。课后资料袋就是讲述这个故事的源远流长，请快速浏览。

伯牙子期这动人的知音故事感动着每一个渴望得遇知音的人，在故事发生300多年后的战国，一部《列子》记下了这个感人的故事，记下了这两个知音的名字；500多年后，秦朝的《吕氏春秋》为我们呈现了万水千山觅得知音的美好瞬间；“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，1000多年后的唐代，人们在古诗中也为伯牙破琴绝弦叹息不已；2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这段千古佳话；2500年后的今天，六（3）班的同学们心怀神往地吟诵着这个故事，能背的同学背诵，不能背诵的同学看书朗诵全文。

生活中，如果有个人能和你心意相通、心有灵犀，那么他就是你的知音。知音难求，知音难遇，但是我们依然怀抱无尽希望，与大千世界中寻觅我们的知音！

 

《伯牙绝弦》第一课时教学设计 杨小小

教材分析：

《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册的一篇文言文。如何让小学生打下良好的文言文学习基础，这是本课例研究的方向。本课例的设计是想充分地借助文言文的文本特征，在实际教学中让学生以自学为主，并在学生自感自悟的基础上，教师再重点指导朗读，让学生通过朗读晓意悟情，关注文言文词句表达上的特点；采用想象画面和情景引领，拓展文言文句式，带领学生多层次、多元化地品读，试图让学生掌握古文表达上的一些文体特点，体会到学习文言文的乐趣。

学情分析：

《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程。

教学目标：

1.正确流利地朗读课文，读好古文的停顿，读出节奏。

2.想象画面，读懂古文内容，了解古文词句表达上的一些特点。

3.初步感受伯牙与子期之间的知音情谊。

教学重点：正确流利地朗读课文，读好古文停顿，读出节奏。

教学难点：想象画面，读懂古文内容，了解古文词句表达上的一些特点。

教学准备：课件、搜集人物资料，学生课前预习

教学时间：1课时

教学过程：

一、课前互动，导入课题

    1、上课之前，先来做个小测试：平时积累 ABCC 四字词语，并请学生把有特点的词语板书在黑板上，引导学生归纳特点，为课堂拓展想象打下基础。如：杨柳依依、春雨绵绵等等。

    2、记得五年级的时候我们学过一篇小古文叫《杨氏之子》，今天我们再来学习一篇文言文，题目就是《伯牙绝弦》，齐读课题。

3、题目中的“绝”是什么意思？你怎么知道？连起来是什么意思？ 带上你的理解再读读课题。

二、读古思今，扫除朗读障碍

1、出示古文，感知古今异同。课件出示竖排、没有标点的文本。发现特点：古人写文章竖着书写，而且没有标点。所以古人在读书时得自己断句。

2、朗读课文，读好句间停顿。

    现在的古文，一般都是横排，编者已经用标点符号把句子断开了。请同学们自由地、大声地读课文，并把人物的名字都画出来，有助于更快地读通课文。

3、指名读文，随时正音。

     课文中写了几个人物？一个叫——；一个叫——；谁愿意把课文读给大家听？

4、精准引导，掌握句中停顿。

   难点突破，指导学生读好长句子（课件出示）：

（1）“善哉，洋洋兮／若／江河！”“善哉，峨峨兮／若／泰山！”

（2）子期/死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

    这里的“兮、哉”是语气词，相当于“啊”，所以在读的时候要停顿，而且声音要延长。（教师示范）像这样的语气词在文言文中经常出现，来看这几句怎么读？课件出示：

      君子多乎哉不多也。——《论语》

      大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

      安得猛士兮守四方？——《大风歌》刘邦

     (学生自由练习，指名读）

5、善哉！文言文的朗读除了语气词，很多地方都需要停顿，也叫“断句”，这样才能读出节奏。了解“谓、世”分别是代表两个词，所以要断开读。（课件出示带上停顿记号的课文）请大家自由朗读全文，在停顿处用斜杠做上标记。

    师生、生生合作朗读，读出节奏。

三、 自读自悟，读懂内容

1、这个故事发生在春秋战国时期，出示“伯牙鼓琴图”，问学生：你知道哪位是俞伯牙？哪位是钟子期？

    师介绍：俞伯牙一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫；而钟子期，他是楚国一个打柴的樵夫，青布包头，两截布衫。

2、他们之间发生了一个怎样的故事呢？让我们自由地、轻声地读课文，争取把故事读懂，试着用自己的语言来说说这个故事。还记得有什么好办法来读懂文言文吗？（出示学习提示：借助课后的注释，利用工具书的帮助，联系上下文理解）

3、读懂了吗？试着用自己的语言和同桌说说这个故事。

四、 展开想象，读出情感

1、 展开研读，了解知音。

（1）体会古文“一字多义”等特点。

    真的读懂了吗？老师想考考大家。有一个词在课文里出现的频率最高，它就是“善”。 （出示相关句子，引导学生发现并理解四个“善”。理解“善鼓琴” “善

听”，理解“善哉”，小结“一字多义”的特点。）通过“志” 和“念” 体会异字同义。

（2）快速浏览，提炼关键词。

    如果真的读懂了，你就能把这短短的古文读成一个词，请你快速浏览一下，把这个词圈出来。 （知音）

（3）认真默读，品味语言文字。

    请你拿起笔，认真地默读课文，从课文中读出他们是知音的理由。感受特别深的，你还可以写一写。

2、展开想象，感受真情。

（随学情展开调整顺序）

A． 交流点一：

    伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”

（1）展开充分想象。

     伯牙鼓琴，志在高山，“志”什么意思？钟子期的面前仿佛出现了……带着这样的感受读一读。 （伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”）伯牙鼓琴，志在流水，钟子期仿佛看到了……带着这样的感受读一读。 （志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）通过这高山，这江河，你想伯牙可能还在表达什么？“泰山”、“江河”在中国传统文化背景下都有特殊的意义，"泰山"之志是怎样的？（志向远大)“江河”之志又是指什么？（博大的胸怀）是这一切只有谁听得懂？子期不光听懂了伯牙的琴声，还听懂了伯牙的心声。

     师生对读，男女生对读，通过朗读体会知音的境界。

（2）练习拓展说话。

    伯牙所念只是“泰山峨峨” “ 江河洋洋”，可能还会有……结合课前学生板书。课件出示：伯牙鼓琴，志在          ，钟子期曰：“善哉，        兮若           ！”

B． 交流点二：

    伯牙所念，钟子期必得之。

    “念”的意思与哪个字相同？伯牙心里所想的，钟子期一定明白。这不是一般的朋友啊！这就叫—— — 知音。不论伯牙志在高山、志在流水，还是……凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

3、补充材料，体悟深情。

    （1）伯牙和子期只是一次相遇，却结下了知音之情。读一读下面的材料，你会有更多的了解。

    出示材料：伯牙是著名的宫廷乐师，名满天下，尤其是弹得一手好琴。琴声虽好，却没有一个人能真正听懂他的琴声。伯牙与钟子期相识在一个风雨之夜，伯牙停船避雨，弹起琴来，抒发内心的孤独与寂寞，却不料遇上了打柴回家的钟子期。钟子期竟然完全听懂了伯牙的琴声，听出了伯牙的心声!

     此时的伯牙心情如何？你会用四字词语来说说吗？

   （2）补充练笔，体悟深情。

   （音乐）就这样他们依依不舍地道别，相约一年后再见。然而，当伯牙满怀希望前来相聚的时候，等待他的却是一块冰冷的墓碑，一抔无情的黄土，此时，伯牙心中的千言万语通过音乐奔涌而出，他多么想对子期说啊：子期啊子期……展开小练笔。

五、小结

     是呀，面对冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲绝，后来他又做出了怎样的惊世之举呢？我们下节课再来学习！下课！

 

板书设计：

                       伯牙绝弦

                  俞伯牙       钟子期

                         知音

                   琴声         心声