天珠——具有超能力的珍贵宝珠

天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”， 仅出自青藏高原，是西藏史前时期的珍贵宝石，藏民称为“天降石”，距今3000—4000年。天珠材质是含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，在《藏汉大辞典》译为亚玛瑙，猫睛石，一种宝石。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。在《晶珠本草》描述形态为虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长、斑小，纹长九倍。天珠俗称“九眼珠”，史称“眼睛石”天珠是珍贵的药材，入药能治脑溢血，带在身上可预防癫痫，帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。配戴者，能滋养五脏六腑，强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，具有调养身心与祛病止痛的神奇效果。天珠是珍贵吉祥的护身符，可抵御各种外来病邪的侵袭。天珠是地球上独一无二的的稀有宝石，与阿拉伯地区的“猫眼”，南非地区的“钻石”共称世界三大宝石体系。

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在国内外国外各大博物馆的相关资料中，在大英博物馆藏中三颗线纹玛瑙“眼珠”是出土于伊朗，叙利亚和伊拉克，约公元前4000-3000年，与此珠近似，是至今为止有确切记载的最早的玛瑙珠。

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大英博物馆藏的玛瑙羊眼珠， 米索不达米亚，两河流域文化

公元前2200-2000年。

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萨珊密封（公元224——642）

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云南博物馆藏大理国(937-1253)玛瑙，出土大理三塔  
最长3.2

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天珠在古老的史诗《格萨尔》中记载“在松石和玛瑙的宝匣中，装藏着大睛有翼天珠。首先献给地神父辈们，再给诸内臣八十位。每人分得一百珠，征服阿扎斯宗堡，建立十八国”。。。。。 “百颗白色天珠以五彩哈达饰之，献做欲界天神之天珠。百颗花色天珠以龙之哈达饰之，献做蓝色龙之天珠。在藏地的边那日扎，在汉地的峨嵋山，在多堆的玛积雪山等地各装藏百颗上品天珠，以天珠之殊胜，愿每百珠培植千万新珠。天珠宝藏在藏地，愿有缘者找到它们，愿有福者来聚集，愿善缘者得到它们。”

这些记载在唐代四川发现藏先民装藏的天珠得到证实，在唐人盧求的《成都記》中记载：“石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝”。从史诗《格萨尔》记载中可以推测天珠总数量约万颗左右，流传于世的皆为不同时期发现的藏古先人装藏于地以祭天、地、山神的“地藏天珠”。

有关天珠的资料时发现历史上关于天珠只有零星的记载，更多的是各种富有神奇色彩的传说，这些传说皆源自阿里地区，佛教文献记载天珠源自古象雄时期阿里地区，距今2500——4,000年左右的铁器时代，象雄已经立国。象雄是道教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，道教创始人辛绕神就把道字之音译成当地乡音就是笨教之音的来历，他一统象雄的第一任君主。到公元６世纪时，藏族先民的部落群经过数千年的迁徙、发展和分化组合，形成大大小小的数十个部落联盟。其中分布在西藏地区的有所谓“四十小邦”，由四十小邦又合并为“十二小邦”， 据《敦煌本吐蕃历史文书》记载，十二小邦中有：“象雄”，位于西部阿里、拉达克一带，汉文史籍称为大小羊同，认为是西羌的一个部落 其中以位于山南地区雅隆河谷的吐蕃最为强大，聂赤赞普时期，统一了十二个小邦。不但统一了诸邦，而且后来还建立了吐蕃王朝。史籍上将公元7世纪西藏吐蕃王朝建立之前称为远古时期，这一时期因古象雄王国的神秘消失天珠传承由此中断成为千古之谜，留下各种神秘色彩的神奇传说。由于授邀的佛教莲花生大师的进藏弘传佛法，最终笨教教首米拉日巴帥众皈依佛门，改黑教为白教，延传至今，成为西藏至今流传的佛门5教其中之一派别，公元7世纪后天珠作为治疗血疾的特效药材被大量用药，在佛教医学基础上形成的《四部医典》中记载有70余种藏药中使用天珠，公元15世纪后天珠作为用药资源已枯竭，藏药大师“宿喀.娘尼多吉”（1439——1475）研制了“人造天珠”以取代天珠用药，并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐演变为“工艺饰品天珠”，这些饰品天珠作为天珠的替代品满足了人们对天珠神秘色彩功效传说的渴望，并被赋予了各种吉祥名称与寓意，成为百姓珍爱的饰品，人为的承载了天珠的历史与文化而广泛传播，以致时至今日，世人已不知天珠为何物，只有传说。

在20世纪80年代美国、日本的科学家就以对天珠的神奇功效进行了科学的研究与探讨，天珠在实验室科学仪器的研究分析下得到的结论是：约三、四千年前，一颗巨大的火星陨石撞击在喜马拉雅山域，在飞奔的过程中受到大气气流的影响，产生摄氏2000℃以上的高温，将火星陨石等宇宙成分熔合在喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石内形成含有十四种火星元素硬度达到莫氏7—8.5的稀有宝石，特别是“镱”元素的磁场特别强烈，以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体，使天珠有着不可思议的神奇感应。物理学家在研究天然天珠各种矿物原子的排列组合时，发现西藏天珠，可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。配戴者，能滋养五脏六腑，强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，以此达到调养身心与祛病止痛的神奇效果。

科学研究的结论揭开了天珠神秘的面纱，使我们对天珠的历史渊源深刻正确的认识，结合在藏区关于天珠各种神秘色彩的传说，可以得出结论：天珠是一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，有着各种各样的颜色与纹饰，是地球上的玉髓玛瑙矿石与火星陨石成分经过摄氏2000℃以上的高温熔合后产生的稀有宝石，有着不可思议的神奇功效。天珠表面具有高温后留下的熔合痕迹，这种痕迹是地球上任何宝石类所不具有的痕迹，是天珠独有的痕迹，是地球上独一无二的的稀有宝石，与阿拉伯地区的“猫眼”，南非地区的“钻石”共称世界三大宝石体系。而世界上其它地区有类似纹饰的玉髓玛瑙珠只能称为“玛瑙珠”、“眼珠”，而不能称为天珠。

了解了这些天珠知识，在看看在藏区关于天珠各种神秘的传说

1.     天珠是诸佛菩萨的愿力所化成的。

2.     天珠是印度石头绘制而成。

3.     天珠是由外层空间掉落的陨石制成。

4.     天珠是成串像蛇一样的生物。

5.     天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。

6.     天珠是干僵的虫尸体，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。

7.     天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。

8.     天珠可在西藏的天珠草原捕捉。

9.     天珠是阿修罗制造的武器，用以对付帝释天（佛教中的最高统治者，相当于道教中的玉皇大帝）。

10.    天珠是天神的珍贵饰物。

11.    发现天珠穴或天珠巢而获得天珠。

12.    阿里天珠泉流出的天珠。

13.    智尊金刚亥母降下法宝天珠，拯救藏区灾民脱离苦难，消除病灾。

14.    文殊菩萨的前身撒下的天宝。

15.    天珠是大食国（即波斯）国库里的宝石之一。

16.    天珠是玛瑙国的宝物

这些传说并非空穴来风，根据史籍相关记载和科学研究证实天珠为三、四千年前，火星的陨石坠落于喜马拉雅山区，使玉髓玛瑙原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素，尤以“镱”元素磁场能特别强烈，形成天珠宝石造成天珠有不可思议的感应。当时居住在此地的部落居民目睹这一奇观，纷纷前去观看，发现这一独特美丽的矿石，认为是天降奇石，便将其捡回部落，作为宝物收藏，于是有了“天降石”的传说；不久，喜马拉雅山区发生瘟疫，拾到“天降石”的部落幸免于难，人们认为是神在保佑，于是便有了“天华”的传说；拾到“天降石”的部落在瘟疫过后，便将神洒下的“天华”磨成珠饰随身携带，同时还认为神赐予的宝物，埋在地下可以保部落平安，便将“天华”埋在部落领地，这些天珠被后人偶然发现，于是便有了“天珠穴”的传说，在“格萨尔王传”清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠（瑟）聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”由此可见，在藏区自古就有将天珠埋在地下的传统风俗，藏区古人认为将天珠埋在地下可以扩充疆土、保一方平安，这些地埋天珠被后人偶然发现，称为“天珠穴”；由于天珠矿石有不同的颜色与纹饰，人们在不同“天珠穴”发现的天珠颜色、纹饰、大小不同，于是便在民间有了天珠像虫子、远古浮游生物化石、天珠是活的会走路、会飞等等传说。

通过这些记载与传说可以清晰的看到天珠是一种含有火星陨石成分的玛瑙，源自西藏史前时期，总数量约万颗，距今已有3000——4000年的历史，不可再生，是珍贵的药材和吉祥的护身符，现存世量不足千颗，极其珍贵罕见，流传于世的每颗珠体都有高温后留下的熔合痕迹，透着深沉与古朴，宝光内敛，纹饰、颜色丰富多彩无法一一描述，其承载的古老的文化历史内涵需要我们一代又一代人去不断的探讨与研究。

古今中外自古以来人们认为天珠是具有超能力的珍贵宝珠而深受喜爱，因珍贵稀少，公元15世纪后开始制造“人造工艺天珠”，人造工艺天珠作为天珠的替代品满足了社会各个阶层人士渴望得到一颗天珠的心里需求，500多年来成为各个时代的时尚饰品并为其赋予了众多吉祥寓意。

天珠赞：

天降灵石雪域藏，流星玛瑙闪玉光。

思怡密码形日月，十三念神赋吉祥。

藏祖仙人之磨研，驱魔消灾保安康。

古今渡客真诚意，灵珠宝光护佛航。

注：

天珠在《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血”。

天珠在《晶珠本草》称为“瑟”：“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。用来擦眼，利眼病。用凉水泡一夜，水可止血痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。涂在箭头上，镇邪。带在身上可预防癫痫”。