顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载九)
(2011-10-27 10:04:57)
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顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载九)(2006-08-01
20:30:57)
原网址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010005bh.html
同样,在人的存在、分别的基础逻辑上,人和动物的实质区别也不过是人的YY。那种将理性区别于人和动物的,只不过被所谓人类理性的YY所毒害太深了。试问,什么是理性,能在自己环境下根据不同情况给出恰当反应,这是不是理性?难道一定要排中律、同一律才是理性?难道一定要满足理论实践范式的YY才是理性?难道一定要用人类的语言表达出来才是理性?人类的语言不过是如虫御木,偶然成文罢了。
人和动物如果存在任何实质性的区别,只能出现在以人的存在与分别为基础的类级别上。人与动物的任何个体区别,都是非实质性的。诸如劳动、语言、直立行走等等,如果单纯站在个体层面,并不足以区别人与动物。人与动物的区分根本在于个体构成类集合后产生的新的逻辑关系上,人有人的逻辑关系,动物有动物的逻辑关系,其实没有什么高低之分,只不过是不同逻辑关系的变换而已。
这里根本不需要借助六道轮回的逻辑,当然,如果承认六道轮回的逻辑,则人和动物在本质上的无区别就更容易理解了;但即使没有六道轮回的逻辑,这种区别的逻辑也只能在类集合关系上得以区别,至于这区别有多大的实质性,本来就是一个逻辑关系,即使有实质性,也不过是站在某种逻辑关系上的实质性。因此,人和动物在某种逻辑下是可能有实质区别的,但这种导致人和动物产生区别的逻辑却是非实质性的,只不过是人的某种YY,人与动物的实质性区别也只能是这种YY下的YY了。
原网址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010005bh.html
(待续)