“潭柘以泉胜，戒台以松名”，我是先去的潭柘寺，后去的戒台寺。上一篇博文写了戒台寺的松，然而对潭柘寺的泉确实印象不深，而幽静的寺院、青青的翠竹……却令我印象深刻。之所以还用这个题目，皆因这是先人的总结，且也与前一博文对仗。

    潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，始建于西晋，至今已有近１７００年的历史。寺内植被繁茂，古树名花数量众多，自然景色极为优美。寺外有上下塔院、东西观音洞、龙潭等建筑和景点。据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。康熙皇帝的“敕建”，使潭柘寺成为清代规模最大（北京地区）的一座皇家寺院。

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    潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中。http://s2/middle/8181df43gaa6bb5e57f91&690

    东院的流杯亭十分有特点，说是皇帝把盛有酒的酒杯放入泉水中，酒杯顺水而走，坐在酒杯停处的大臣就要呤诗作对，如呤作诗对得到皇帝赞赏，则可喝下这杯御酒。奇妙的是这杯亭图案，臣从南面看是“龙”，君从北面看是“虎”。好吗，心思都用这了！

    毗卢阁院内有两棵40多米高的银杏树，东边高一点的称为帝王树，西边矮一点叫配王树。导游说这两棵树是同时种下，结果长来长去有了差别，帝王树高大伟岸，配王树婆娑多姿……得，公母树！

    此外，寺中还有一口煮粥的大铜锅，直径4米，深2米。我一直在想，用这么大的锅煮粥，多长时间能煮熟呢？另外，煮出来的粥是什么味道呢？

    忽然想起写戒台寺时，忘记说和尚头上的戒疤了。据说受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资历越深。通常和尚头上的戒疤依次为3、9、12个。目前我国多数寺庙已不再烧戒疤，剃度之后即可遁入空门，成为佛家弟子。

    不由得想揣度一下出家人的内心——

    放弃红墙外的灯红酒绿，在厚重的庙门内吃着粥和咸菜，低垂着双眼、口诵着佛号……

    选择寂寞的生活方式，究竟是为放下过去的执着呢？还是忏悔？抑或是懦弱？