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为纪念伯牙子期而写的诗文

(2022-08-04 21:10:11)
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文化

分类: 古典文学
 为纪念伯牙子期而写的诗文

1,《伯牙绝弦》明代:冯梦龙

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

白话文释义:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

2,《伯牙》宋代王安石

千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。

白话文释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在高山流水间永流传。
3,《寄张元夫》唐代薛涛

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。

白话文释义:每天在前溪独自站立在后溪行走,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。

4,《颂古三十六首》宋代释惟一

不落宫商太古音,无劳弦上发清声。

高山流水有余意,除却子期谁解听。

白话文释义:不弹有宫商的太古音乐,不用琴弦上发出声音,高山流水有不尽之意,除了钟子期谁又听懂了呢。

5,《黄海杂兴》清代余鸿

雪依片石留鸿爪,台峙层峦理素琴。

钟子难逢谁识我,高山流水慕知音。

白话文释义:雪花落在石头上留下鸟的爪印,在重叠的山岭中耸立的台上调出琴本来的音色。钟子期难以遇到谁又认识我呢?弹着高山流水向往着知音。

6,《伯牙绝弦》
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄,清风明月酒一樽。


7,明朝冯梦龙《警世通言》第一卷,是俞伯牙摔琴谢知音里的一首诗:

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!

于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。

忆昔去年春,江边曾会君。

今日重来访,不见知音人。

但见一抔土,惨然伤我心!

伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

来欢去何苦,江畔起愁云。

子期子期兮,你我千金义。

历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!

春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

势利交怀势利心,斯文谁复念知音!

伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。

译文:

是说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!

在现在交路邪恶像鬼,湖海空悬着bai一片心。

回忆过去去年春天,江边曾会见过你。

今天又来看望,不知名音乐人。

只看见一杯土,凄惨地伤我心!

伤心伤心又伤心,忍不住泪眼纷纷。

来欢去什么苦,江畔起愁云。

子期子期啊,你我千金义。

历尽天涯无足语,这曲终啊不再弹,三尺瑶琴为你死!

把他摔碎玉琴凤凰尾寒,子期不在会对谁弹!

春风满脸都朋友,想寻找知音难上难。

权势利益交集势利心,斯文又有谁想知道音乐!

伯牙不作钟期消失,千古以来让人劝说破琴。

8,子期死后,伯牙写了一支曲怀念他:

一友已足
伯牙绝弦哀友逝,
管仲割席厌友弃.
知己难寻一生觅,
深情厚意祁一已.
空谷悠岩古木森,
风回云醉阻瑶琴。
高山流水,
樵子指相吟。
祭曲哀哉泪不禁,
心知一去再难寻。
十三弦断,
从此绝清音。

古曲翻译成白话语言,内容就是:回忆去年春天,我在江边遇见你.今天再次来访,却见不到知音的你了.只是见到一座坟,令我凄惨伤心.伤心伤心啊伤心,让我忍不住眼泪纷纷.要来见你时多么开心,知道你已死,我离开时又是多么痛苦,连江边都起了愁云.我不会再弹这首曲子了,就折断这把琴为你陪葬吧.

 

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