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1、影响力    

 

陈阿土是农民从来没有出过远门。攒了半辈子的钱终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。

 

早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道“GOOD MORNING SIR”

 

陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡一般陌生的人见面都会问“您贵姓？”

 

于是陈阿土大声叫道“我叫陈阿土！”

 

如是这般连着三天，都是那个服务生来敲门。每天都大声说“GOOD MORNING SIR！”

而陈阿土亦大声回道“我叫陈阿土！”

 

但他非常的生气。这个服务生也太笨了天天问自己叫什么，告诉他又记不住很烦的。终于他忍不住去问导游“GOOD MORNING SIR”是什么意思，导游告诉了他。天啊！！真是丢脸死了。

陈阿土反复练习“GOOD MORNING SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。

 

又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道“GOODMORNING SIR！” 与此同时，服务生叫的是“我是陈阿土！”

 

这个故事告诉我们，人与人交往常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功一定要培养自己的影响力只有影响力大的人才可以成为最强者。    

 

 

2、合理用人    

 

 

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛笑脸迎客，而在他的北面则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多。但他什么都不在乎，丢三拉四没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私锱珠必较，则让他负责财务严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

 

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

 

3、领导艺术    

 

 

 

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。

 

另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。

 

该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 

 

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。

 

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？

店主说：“不。”

 

这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？

 

店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

 

这故事告诉我们：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。

 

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

《中央财经大学修齐治平计划：全人领导力》

基于金融与管理心理学的高端领导力建设重点项目

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【项目介绍】

中央财经大学被誉为中国的“财经黄埔”，经济心理研究所是我校设立的全国唯一以“行为经济学”为重点领域的财经心理学研究与应用机构。我校社会发展学院自2009年开始举办“金融心理学研修班”，迄今已培养金融业高端人才数百名。

《中央财经大学修齐治平计划：全人领导力》是我校在“金融心理学研修班”的成功经验基础上，融合心理学、管理学、神经科学与行为科学的最新研究成果，开发的一套相对于传统工商管理培训而言，具有颠覆性创新意义的工商企业管理者领导力培训体系，将传统的“概念式领导力培训”修正为：以“修、齐、治、平”为轨迹，将领导力培养全面渗透至个人成长、家庭建设、组织建设与管理决策的不同层面，使之成为一场“由内而外的整合性心智修炼，由表及里的体验式人性探索”，真正帮助学员实现个人内在成长，实现“身、心、家、国”的内在一致性。

本项目同时融入了合作对话私董会及相关的后现代心理学理论，以“需求引导”及“总结整合”两部分将整个课程融为一体，使相对独立的各个课程有机整合，真正以学员为中心，促进学员的内化与吸收。