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    乌龙潭位于城西的清凉山东南，东北西南走向，面积非常狭小，方圆不过几公顷，在南京众多自然人文景观中并不起眼。然而，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”因为晋代潭中曾经有四处终年喷涌不息的泉眼、每年六月十九有四条乌龙环绕泉眼戏水的传说，“乌龙潭”由此声名鹊起并直至如今。

    作为一处“有龙则灵”的著名景区，乌龙潭历史古老悠久、文化底蕴深厚。三国时，此潭因是运渎与潮沟交汇入江之处，故名“清水大塘”；又因沿岸多垂柳，水中遍植白莲，而被称为“芙蓉池”、“白莲池”。晋时“乌龙传说”并由此得名后，虽然此潭不久便泉匿龙去、传说不再，但因为周遍依旧山清水秀、花木扶疏、亭台楼阁、人文荟萃，一派诗情画意，又被人们誉为“西城之冠”。唐乾元元年(758)，书法家颜真卿任舁州(南京)刺史时，曾以“帝王之德莫大于生”奏请皇上恩准，在全国建放生池81处，此潭被其辟为“江宁放生池”，并亲书《天下放生碑铭》。清道光年间，江苏巡抚陶澍和学者魏源，曾于金秋月夜泛舟潭上，并因为“乌龙美景，秀色可餐”、“有此妙处，何必西湖”的著名对话，被人们别称为“小西湖”。可能是古老的传说，也可能是“小西湖”的美景，明清以后，达官显贵纷纷在乌龙潭四周兴建园墅、辟筑祠堂、捐建寺庵，而有案可考者即有10余处之多，甚至有不少学者认为《红楼梦》中的大观园遗址就在今天的乌龙潭一带。乌龙潭清幽典雅、岚影波馨的景观和乌龙传说、西城之冠的名声由此可见一斑，难怪清代著名诗人顾云编撰的《盋山志》中曾有诗曰：“风潭百顷木千章，一丈荷花十顷香。天入夏时无暑到，水当深处有龙藏。”

    然而，清咸丰兵燹之后，乌龙潭开始破败，至文革末期，潭淤景毁、污水横流、清水不再，潭周边棚户连片、垃圾遍地、一片荒凉，潭东的龟山、蛇山竟成弃死婴之处，行人路过，纷纷掩鼻。为拯救六朝胜迹、恢复乌龙潭“小西湖”的名胜古迹，上世纪八十年代，当地政府批准在其原址上筹建同名公园。按照“以商建园、以商养园”的方针，通过多方筹集资金和不断滚动建设，经过七年多的艰苦奋斗和不懈努力，先后清淤3万余立方米，植树100余种、5万余株，铺设草坪3000余平方米，砌墙驳岸用石料2700立方米，埋设各类给水、排污管道数千米。1989年9月，由原南京军区政委杜平将军题写园名的“乌龙潭公园”终于建成开放。重建后的乌龙潭景区，通过一系列近水、亲水、入水的景观或建筑小品，将地处闹市的乌龙潭山水美景延伸、融入到城市街景之中，形成以整个乌龙潭水系为景观轴，以乌龙桥、红楼梦、人文古迹、自然湿地四个景区为景观区的“一轴四区”园林结构。不仅山青水秀、波光潋滟、绿树成荫、花木扶苏，而且规划典雅工整、景点设置精巧、建筑明清风格。颜鲁公祠、藕香榭、宛在亭、龙游亭、曹雪芹纪念馆等错落有致的亭台楼阁，更将乌龙潭小面积、大涵量的江南园林布置格局，点缀得古色古香，古味古韵。

    穿过省人民医院门前的广州路，走近杜平将军题写园名并免费开放的乌龙潭公园，乌龙潭像一条小河从不远处的东面过来，至园门后向西南延伸并逐渐形成一个长条形池塘一般。沿着潭边西侧的小道行走不远，潭中有一横跨两岸、名为“沁芳桥”的小石桥，石桥两边行人、中间镂空，镂空水中，有一高2．5米、底座1米的曹雪芹塑像，塑像坐姿，身着长袍，手持文卷，气宇轩昂，饱含文豪神韵，常引游人驻足凝视。离开小桥几步，小道左侧的草坪中，有一株名为“清桂”的桂花树，该树围约2米、高约2.5米、虽是龄约400年的古桂，但依然生机勃勃、郁郁葱葱，每年八月时节，定是桂花飘香、赏心悦目的美景；小道右侧的竹林里，矗立着一块灰白色的太湖石，该石高5.55米，重约5吨，庄重大气，古朴灵秀，形如观音，立此护潭，被取名为“镇潭神石”。从神石再行几步，有一正北正南小路与潭西小道相连，小路尽头，是目前国内唯一保存完整的祭祀唐代杰出政治家、书法家颜真卿的“颜鲁公祠”，该公祠坐北朝南，青砖小瓦，祠内有配殿、大殿、东西厢房等建筑二进十二间。大殿正中悬挂着赵扑初题写的“书坛泰斗”匾额，匾额下方是一幅潇洒飘逸、仙风道骨的颜真卿画像，殿内圆柱上“鲁郡清君树后世千秋典范，书坛圣手开盛唐一代雄风”的楹联，精练描述了颜真卿从政、书法的两大成就。东厢房则被辟为“颜真卿纪念馆”，成为介绍其生平业绩、书画展览及研讨的场所。从颜鲁公祠向西南行进近百米，是后人为纪念颜真卿在乌龙潭设“江宁放生池”建立的放生庵，该庵历经宋、明、清历代近千年，几次损毁，几经修缮，现时的放生庵复建于1988年，面积仅10余平方米，但其汉白玉“放生庵”门额系唐宋古物。放生庵西南侧，是一条名为“乌龙潭畔群贤图”的文化墙，墙上及墙前或镶嵌或矗立着多组曾与乌龙潭有关联的古代贤人雕塑，他们是颜真卿、谭元春、黄虞稷、方苍、吴敬梓、曹雪芹、袁枚、陶澍、魏源、薛时雨、缪荃，雕塑形象生动、栩栩如生、令人遐想、引人入胜。宛在亭位于文化墙西南潭水中，有曲桥与潭岸相连，该亭系明时寻凉观月佳地，后多次兴废，清两江总督刘坤一也曾于光绪七年(1881)重建，现时的宛在亭新建于乌龙潭复园之后的1989年，六角双层重檐，圆顶青瓦红柱，面岸亭柱上悬挂“宛在亭”匾额和“鱼跃清波澈，莺啼泉绿深”的楹联，是乌龙潭观水揽胜的绝佳之处。

    与潭西接连不断的美景相比，乌龙潭东岸的景致则要稀疏逊色不少，不仅当年的龟山、蛇山多被夷为平地后建起居民住宅，而且潭边的小道也被兼作附近医院病人强身健体的“健康步道”。但即使如此，仍有几处景观值得一游。龙游亭位于潭之东南，此处以前曾有蛇山，是传说中当年诸葛亮出使江东、骑马考察秣陵山川时的饮马之处。清末文人、曾经讲学惜山书院的薛时雨，因仰慕诸葛之德，曾于此建武侯祠，江宁知府赵公任也曾在祠右立一石碑，上刻“诸葛武侯饮马处”，可惜均已匿迹。乌龙潭复园时，园方在此新建“龙游亭”，取号为“卧龙”的诸葛亮曾到此游览之意，以示纪念。该亭临岸修筑、枕水而建、四方木柱、顶部中空，面岸亭柱上悬挂着“龙游亭”匾额和“梁父吟成高士志，出师表见老臣心”楹联，虽不是纳凉避雨之地，却因占据潭东中间最佳位置而成为乌龙潭“潭影山光，蒙蒙一碧，芰荷杨柳，上下俱绿”优美风光的最美之处。从龙游亭沿潭东小道向东北步行约百米，是被辟为“颜真卿书画院”的藕香榭。该榭临潭而建，歇山顶式，上覆黛色小瓦，下围落地门窗，三面外廊，红色柱椅，门前有两个大红灯笼高挂，檐下有“藕香榭”匾额高悬，廊前有一枕水而建的石质平台，三面为“美人靠” 石质栏椅，几个老人靠坐在栏椅上，静静凝视平静的潭水，仿佛陶醉在秋天的荷花藕香之中。藕香榭后壁，是一名为“大观园”的《红楼梦》砖雕画，画虽不很起眼，但在提醒游人，此地可能就是《红楼梦》中的大观园遗址。无独有偶，砖雕东面一处小山坡上，矗立一块上书“石头记”的巨石，仿佛也在告诉人们这里可能是“石头记”诞生的地方。然而，时光如水，岁月如梭，即使此处曾是那奢华气派的大观园，也都与这已被削去大部的龟山一样，成为遗址遗迹而逐渐被世人遗忘。好在不远处，尚有一处建于曹雪芹塑像之后的“曹雪芹纪念馆”，馆前“多少悲欢离合写出人间青史梦里红楼，几番成败兴衰引来笔下心中血泪”的楹联和潭中端坐的曹雪芹塑像，共同见证着曹雪芹及其《红楼梦》与乌龙潭的历史渊源。

    走出乌龙潭公园，站在园前潭水自东向西南拐弯处的潭边，东面是由近及远的乌龙桥和象棋桥，两桥都是复园时后筑的石桥，并无多少典故，但在夕阳的辉映下，倒影在落叶片片的潭水中，静谧、安详、清晰、光亮，竟是一处不错的景致，而如此细微的景致又何尝不是“有龙则灵”的乌龙潭全部美景的缩影呢？

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