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  心灵与肉体是否分离的争论可以一直追溯到古希腊的柏拉图时代，但是17世纪的哲学家勒内·笛卡尔（Rene Descartes）是第一个详细描写了心灵与肉体之间关系的人。1633年，笛卡尔谢了第一部哲学著作《论人》，他在其中这样描写心灵和肉体的二元论：无形的心灵，或“灵魂”，存在于大脑的松果体中，负责思考，而肉体就像一台由“动物精气”操控的机器，或者说是流经神经系统的体液使人做出各种动作。这种观点在公元2世纪就因盖伦而盛行，他还将这种观点融入他的体液说;但是，笛卡尔是第一个进行详细描述的人，并且他强调心灵与肉体的分离性。在给法国哲学家马林·梅森的信中，笛卡尔解释说松果体是“思维之所在”，所以一定是灵魂的居所，“因为它们密不可分”。他说，这是非常重要的，因为若非如此，灵魂就无法与肉体相结合，而只能是精神上的存在。

笛卡尔想象心灵和肉体通过流经肉体的动物精气相互作用。驻扎在大脑深处的松果体中的心灵，或灵魂，就像一名舵手，支配着有意识的感觉。这样，肉体就能够影响心灵。相反，心灵通过动物精气向肉体的特定区域流动来影响肉体，激发动作。

心灵的比喻

笛卡尔从法国凡尔赛花园的供水系统及精美的喷泉中得到了灵感，他将操纵神经和肌肉的精气比喻为水流的力量，“这是这种力量推动了一切”。喷泉是偶喷泉制造者所控制的，而在此笛卡尔将其比作心灵。他解释说：“这台机器中有一个理性的灵魂。它居住在大脑中，就好像喷泉制造者必须建造一个蓄水池，机器的水管伸到那里，他可以随意开启或关闭，甚至改变喷水的方式。”

当哲学家们还在争论心灵和大脑是否是不同的存在时，大多数心理学家已经视心灵为大脑的产物了。然后，实际上，心理健康与生理健康之间的差别是非常复杂的：当心理压力导致生理疾病时，两者是难解难分的，而化学失衡也会影响大脑。

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（笛卡尔图解松果体，松果体是大脑中独一无二的器官，它完美的整合了来自双眼和双耳的视听信息）

勒内·笛卡尔

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勒内·笛卡尔（法语：René Descartes，也译作笛卡儿；1596年3月31日－1650年2月11日），生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷拉海（现改名为笛卡尔以纪念这位伟人）。1岁多时母亲患肺结核去世，而他也受到传染，造成体弱多病。从八岁开始，笛卡尔进入位于拉弗莱什的耶稣会的皇家大亨利学院接受教育，在哪里养成了在床上度过每个早上的习惯，因为他身体不好，所以就进行“系统冥想”——关于哲学、科学和数学。从1612年到1628年，他醉心于思考、旅行和写作。1649年，他受邀为瑞典女王克里斯蒂娜讲课，但她总是占用他早上的时间，再加上寒冷的天气，他的健康每况愈下。1650年2月11日，笛卡尔去世。官方记载他死于肺炎，但是一些历史学家认为他是被毒杀的。

主要作品：

1637年《方法论》

1662年《论人》(写于1663年)

1647年《人体的描述》

1649年《灵魂的激情》

本文出自英国DK出版社《心理学百科》 

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