下文引自《大学》

大学之道，在于明德，在亲（新）民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知之而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其薄者厚，未之有也。

上述文段是对人们展示儒家“三纲八目”的要义：

所谓“三纲”指的是“明明德、亲民、止于至善”，这不但是《大学》的宗旨和纲领，也是儒家“锤式立教”的最终目标。

所谓“八目”，指的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这不仅是为“三纲”而设立的教育框架，也是儒家推崇的人生进修阶梯。

其“八目”包含了“内修”和“外治”，然而 修身 是衔接“内修”、“外治”的纽带。

在千古流传的儒家思想中，内修都是处于如此重要的地位。何况目前这个喧嚣的时代，像期货这样考验人心、人性的市场中。

交易始于修心，次理念、次策略、又次技巧，世人常反行之，故事倍功半者多矣!

始于心的交易才能够收放自如、享受交易带来的快乐；有理念才能做到对一次投资机会完全理解、完整把握，不会出现只见树木不见树人；有效的策略能保证自己交易过程中的攻守平衡、进退有度；最后才是技巧能让你比其他投资者找到更优秀进场出场位置！

但是很多人却仅仅为进出场更优而不停的挣扎，沉迷于此不能自拔；和一次有策略的完整性的交易相比，和收放自如、快乐的享受生活和交易相比，孰重孰轻？自然不言而喻！

但是看似简单明了的道理却让不知多少人为此挣扎头疼！

市场如此多娇，让无数操盘手竞折腰！