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虚云老和尚——“戒”

虚云长老一生遍走道场，重建六大名刹古寺，承前启后光大宗门。虚云老和尚在云居山茅棚示寂，临终嘱咐只有一个字——“戒”。

据《虚云和尚开示录》记载，他对弟子说完这个字之后，“合掌道珍重，诸人含泪而退”。大师圆寂之前，写了一首《辞世诗》，诗言：

少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。

百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。

但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。

众生无尽愿无尽，水月光中又一场。

启示

虚云大师的最后开示只有一个“戒”字，戒的是什么？最该戒的就是欲望。烦恼多的人欲望多，欲望越多的人烦恼越多。无论什么事情，看淡一点，什么都不要挂在心上，那么你的烦恼就不会多。欲望是最深的陷阱，只有戒掉欲望，丢掉我们命运中的包袱，我们才能真正体验到生活之美。

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弘一大师——“悲欣交集”

弘一大师临终绝笔写下了“悲欣交集”四个字，“悲”是悲悯众生，大师往生是1942年，当时日寇侵略中国，生灵涂炭，全国人民处在水深火热之中。因此大师对于民众无限的悲悯，“欣” 是欢欣、喜悦于自己终于修成正果，往生极乐。

大师临终之前，还特别嘱咐：不要伤及蚂蚁，充分体现了这位大师的菩萨心扬。

启示

做人，不要丢掉善良；世界可以混乱，内心，不可以肮脏。有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合；有些伤，能不揭就不放下，无声忘记更明智；有些事，可以看透，但不要看破；有些人，可以看穿，但不要戳穿。

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印光大师——“恳切至诚”

印光大师临终时，当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”

此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”说完，于是大声念佛。近五点左右时，在大众念佛声中，安详西逝。

启示

如印光大师所开示的，念佛尚需“恳切至诚”，才会“蒙佛接引，带业往生”，何况是做人呢？

生活，有起有伏，有得有失，失去什么，也不能失去真诚；人生，坎坎坷坷，忙忙碌碌，忘记什么，也不能忘记真诚。

不论如何贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，真诚待人；不管如何富裕，怎样得意，都不要泯灭良心与真情。

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圣严法师——“本来没有我，生死皆可抛”

台湾圣严法师于2009年2月3日下午4时圆寂，享寿80岁。出身江苏贫农之家的圣严法师自喻为“风雪中的行脚僧”，被喻为稳定台湾人心的力量。

法师临终前曾留下遗言，身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励;恳辞花及挽联，唯念“南无阿弥陀佛”，同结莲邦净缘。

末后说偈：无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。

启示

每一秒的生，就是下一秒的死，所以我们每天都在生死之间穿梭，生就是死，死就是生。人就是从无到有，再从有到无，珍惜当下才是最重要的。佛家讲生老病死皆属无常，既然无常，坦然接受，勇敢面对就是。

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宣化上人——“我从虚空来，回到虚空去”

1995年6月7日，一代高僧宣化上人于美国洛杉矶圆寂，世寿78岁，慧灯遽殒，人天同悲。上人生时，既不要名，也不要利，临终遗言亦复如是：

“我走后你们可以诵《华严经》、念佛，你们要多少天就多少天，或者一个七，或者七个七。火化之后，把我的骨灰洒到虚空去；旁的事情我什么也不要，不要给我造什么塔，什么纪念馆。”老和尚说：“我从虚空来，回到虚空去。”

启示

宣化上人的临终开示，狠狠地给炫富者敲了警钟。俗话说，人炫耀什么往往就是缺少什么。与过分骄傲、自负、炫耀等一样，炫富者的行为恰恰暴露了自己的自卑和不安。

真正有自信的人，是不需要通过外在的包装来达到自我满足的，而是追求内心的宁静与成长。物质之外，仍需内心的丰盈，将心灵的收获纳入财富的范畴—— 内心富足才是富贵。

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本焕长老——“一辈子老老实实做事就好”

本焕长老一生弘法布教，建寺安僧，筹集资金数亿元，兴修寺庙十几座。临终前，老和尚交待要荼毗，悼词也亲自改过了。

“不要念过多的溢美之词，不要那些花里胡哨的东西，就叫我一个修行人。”

老和尚对信众最后的开示是：“一辈子老老实实做事就好。”

老老实实做人，踏踏实实做事，这句话到什么时候都不会过时！做人真诚、讲诚信方能无愧无悔，这才是人生的成功！

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皆悉回向给原作者及各位读者

敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱