加载中…别再说“等有时间了，再念佛”！
(2022-04-13 13:07:37) | 分类： 佛教 |
添加图片注释，不超过 140 字（可选）
《印光法师文钞》：“从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。”
无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，著衣吃饭，令佛不离心，心不离佛。譬如切事系心，凡百作为，不忘此事。”
印祖告诉我们：“从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。”
要注意“至心”两个字。“至心”说明要在真信切愿的基础上“持念阿弥陀佛圣号”。
我们许多人还没有达到“至心”，在真信切愿上还有很大的欠缺，那就要特别注重净土的闻、思，注重信愿的修法。
我们讲“行”的时候是没有离开“信愿”的，讲“信愿”的时候也不可能没有“行”。
“信愿行”三者实际上是不可分的，说一即三。
可以讲“信愿行三具足才能往生”，也可以讲“得生与否，全由信愿之有无”，或者讲一个也行。
说“有胜解信就能往生”“发愿就能往生”“念佛就能往生”都行，说一实际上是具三的。
添加图片注释，不超过 140 字（可选）
“无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，著衣吃饭，令佛不离心，心不离佛。”
这里告诉我们，念佛有一个非常方便的方法，就是“语默动静，行住坐卧”任何时候都可以念。
特别对在家人来说，念佛法门最为方便，无论语默动静，在做事中也可以修行，不像打坐静修需要许多条件。
“譬如切事系心，凡百作为，不忘此事。”
如果有迫切的事挂在心上，那么你的一切所作所为都不会忘记这件事的。
这里迫切的事就比喻持名念佛。
要注意，持名念佛，并不是干巴巴地念一句佛号，而是要在信愿的基础上。
印祖说“至心持念阿弥陀佛圣号”，要“至心”，有信愿的内涵在里面。
如果没有信愿念佛号，就相当于一个人没有灵魂、没有精神，那一切都是虚的。
所以这里作比喻，要以信愿摄持来念佛，一直把极乐世界放在心上，求生西方极乐世界。
这样忆佛念佛，如母忆子，如浪子思归故乡。
或者就像一个小孩子，父母有事离开了，他天天想念父母，吃饭的时候想，还边吃边掉眼泪。
念佛必须要有这样的心，以这样的信愿来忆念，就像“切事系心”一样，“凡百作为，不忘此事”。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：看完了，你就再也不会生气了
后一篇：业障重时，念佛有多困难