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初见胡德夫，握手，粗壮有力，宛若熊掌。捎带着一摸，他还有个装满了火焰烈酒的大肚子。
        
我刚从他家乡台东回来，跟他说，听太平洋涛声轰隆隆地从地心深处喷发而出，站在海滩上，仿佛千万座装了轮子的大山迎头撞来。他笑答，那是他的胎教之地，母亲在太平洋边怀上了他。他的血管里流淌着海水，太平洋是他的启蒙老师。
        
第二个老师，是他九岁失明的哥哥。哥哥热爱《圣经》，苦于目盲不能阅读，每日抓童年的胡德夫代读。趁哥哥苦思冥想之际，胡德夫会偷偷地翻几页儿童漫画。《圣经》博大精
深，有不认识的字，就要马上查字典，这本世界之书，竟然成了胡德夫的识字教材。
        
年复一年地诵读，《圣经》里的句子他都能背诵如流了。后来，中学考试，仅凭胸中一本《圣经》，他在几百名考生中脱颖而出，以第一名的成绩考上了淡水中学。现在回想起来，他真心感激哥哥的一片苦心，他说，哥哥失明了，但是他看得远。紧接着，他话锋一转，说自己还有个弟弟，也是九岁失明，我心里嘀咕，您家也太不幸了，然后听他说：“弟弟就是你。”吓得我连忙起立，这份荣耀实在不敢当。
        
那时的淡水，文艺精英风云聚会，胡老师在酒吧夜店里弹钢琴唱歌，唱的大多是西洋老歌。我问他钢琴是咋学的，他说就是摸索着边唱歌边学习，很多都是即兴弹奏。这个我能领会，自己学吉他也是这个路子。所以到如今歌虽相同，可在不同的现场，会有不同的变化，仿佛海浪千万年周而复始，而每一个具体的海浪涌起、破碎，都是一场新的生命。
        
话说胡老师英文歌正唱得起劲呢，踢场子的人来了。一个年轻人问：“你是从少数民族部落来的，那你会唱你家乡的歌吗？”这个质问者就是后来大名鼎鼎的李双泽。我问胡老师真实的李双泽是个怎样的人。他说，外表看像个农夫，其实他又画画又写歌，且做社会运动。他影响了很多人，属于那种先知型的艺术思想家。就是这个农夫一样的年轻人，推动了台湾民歌运动的轮子。当轮子承载很多人的心加速向前时，他却因为救人溺水而亡。朋友们在他的抽屉里发现了遗作《老鼓手》。这支歌将在未来的岁月里大放光芒。
        
“一粒麦子不落在地里死了，仍旧只是一粒麦子；若是落在地里死了，就会结出许多粒麦子来。”李双泽启动了胡德夫新的生活，最初的启蒙老师太平洋召唤他，故乡的土地等待他重新扎根。“最早的一件衣裳，最早的一片呼唤/最早的一个故乡，最早的一件往事/是太平洋的风徐徐吹来。”胡德夫离开淡水，十年时间走了三百多个部落，听过多少山歌，有多少荒山之恋，他没讲。
        
胡德夫仿佛被历史遮蔽了，又从另一个时间的路口突围而出。某年，龙应台想做一台演出，想起了消失已久的胡德夫，好不容易托人联系到他，胡德夫出现了，穿着短裤，脚蹬木屐，一身山野气，然而他这时唱的不再是西洋歌，而是《牛背上的小孩》，是《美丽的稻穗》。他背着山，揣着海，成了一个真正的民歌手。
        
谈话间，胡老师的妻子坐在旁边。朋友告诉我，胡老师的妻子很像圣母玛利亚，然而胡老师自己觉得她更像蒙娜丽莎。胡老师说，她是他在走部落的路上邂逅的，他求爱的方式就是对她掏心掏肺地唱歌，唱了几天几夜，终于赢得美人心。
        
我询问胡老师的酒量，他声称发挥好了能喝四瓶金门高粱酒，一旁的“蒙娜丽莎”马上善意地阻拦并解释，那是年轻时候的事。我们见面的地方是一个有钢琴有歌手驻唱的咖啡馆，谈高兴了，胡老师要现场为我们唱几首歌，这时，灯火已阑珊，音响已关闭，胡老师说不用话筒，就是钢琴人声。我端一杯威士忌站在钢琴旁，这可是VIP待遇。
        
琴声如海水，歌声如巨钟。第一首歌是《太平洋的风》，我手按住钢琴的侧板想，自己即使不靠耳朵，光凭触觉，也能感觉到他汹涌如海洋的音乐律动。紧接着是《大武山美丽的妈妈》，这是台湾日据时代流传在部落里的民歌，后来被胡老师重新填词：你是带不走的姑娘，是山里的小姑娘。
        
因为有好多山里的女孩被骗到城市做雏妓，此歌用来抗议这桩罪恶，唤醒人们麻木的良知。
        
胡老师2011年要在大陆发行他的新唱片《大武山蓝调》，他在文案中这样写：“我是大武山天空的一只老鹰/我从我的皇宫出发，飞过了/广大的森林，飞过了美丽的小米田/飞过会唱歌的溪流/我一直飞，飞到了壮阔的太平洋上……”他也将飞到大陆，做一系列的演出和讲座，我极力游说他来绍兴，夸那里的黄酒、老街多么好，当初我就是这么被鼓动去的。结果还是有效，胡老师欣然答应，绍兴歌迷有福了，我这个文化大使不辱使命，回头绍兴人民要奖励我几坛花雕的。

《绿皮火车》周云篷 著
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