荷兰游客羡慕台湾有山，我们在米兰羡慕dolomiti很美 真真乃是近庙欺神也

楚辞具有很强很强的个人主义和理想色彩。个人主义一般来说都让人讨厌 ，因为人性的自私，以自我为中心，这种人是很讨人厌的！（我！）而屈原不让人讨厌，其实是因为他有非常非常强烈的理想色彩。什么是理想色彩，一个只关心自己得失，好恶的人，是不可能有理想的。真正的理想，一定是超越个人的，所以它才能成为理想。也只有这样的理想，才非常的美，庄严，动人，才能让远远的发展出一种精神的感染力。

俄国的一个汉学家说，屈原是第一个对历史作出裁判语的诗人，所有带有很浓的散文色彩。 之前没有人对历史作出评价，之后都是借古讽今的作品，孟子在关心现实，韩非子在关心现实，所有人都想要对现实进行更好的改造。而这使得大家都和历史不得不发生关联，因为人类要前进只有两种方式，一种是向过去的历史借鉴，一种是否定现在。这也就是我们人类最长做的两件事情。所以用过去的历史来变成一个推动现实的参考架构，然后来对照出现实的残缺和不善之处，来得到一个立足点，来改造试试。

很多人骂一个英国的汉学家，把怡红院翻译成“快绿苑”。他解释说真的没有办法，是因为红的话对于西方人来说完全是另外一个概念，而不是我们中国人的概念，所以为了让西方读者知道不得已翻译成绿。不是真的搞不清楚红绿。   其实有的东西，批评别人真的很容易的，但是你也要去做做看，可能你自己去做都做不到别人的十分之一，可是我们骂起人来都很凶。所以慢慢越了解越觉得，那些只会一直大声批评人的人（我）其实是最讨人厌的，因为什么都不做，只出一张嘴，其实是不对的。

人在阅读的时候总有一种创造性的理解，自己觉得自己懂了，其实没懂。不止阅读，其他也是。

不只是受苦，也获得了知识，不枉此行受苦一遭。

不要爱之欲其生，恨之欲其死。很多时候不要去想别人说了一个什么特点就是坏话就怎么样，有的时候也是好的，对A来说这个特点是坏的，对B来说就是好的。每个人都有缺点和优点，有的缺点有的时候就是优点。

国风好色而不淫表现在求女的主题。在离骚里面不断对理想的女性进行求之，留恋不舍的坚持的追寻的意态。这当然是好色如果只从性别来看。但是不淫，因为守着界限，而求女其实不是对对方的占有，而是对追寻的美好。那个追寻使得我们的精神一直停留在一个高度而不会向下坠落。这也就是司马迁说的虽不能至，心向往之。这就是一种向往之情。只有向往之情才能让人的精神维持在一个高度。我们也许永远到不了终点，但是只要我们一直往这个方向去走，我们就不会下坠，我们也不会后退。

天问为什么叫做天问？全篇都是问天。因为天太尊贵了，我们无法问天，所以天问。天来问我们。

天问的问题都是无法回答的问题。为什么无法回答？因为有办法回答的问题都太小了，会让我们淹死在生活里。无法回答才会去寻找意义。比如说我们为什么要活着，什么是宇宙？宇是上下四方 宙是古往今来

李牧死得很早，二十来岁就去世。还有很多没有经历过。在那么一个男性只能凭借zz实现人生价值的年代，由于父亲字犯禁，仕途覆灭。唯一的路走不通，只好神怪泣血，走儒家之禁忌。被后人哀之叹之批之惋之。

杜牧评李牧：盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，无得有是！贺能探寻前事，所以深叹恨今古未尝经道者，如“金铜仙人辞汉歌”“补梁庾肩吾宫体谣”，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣，世皆曰：“使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。”

奴仆命骚可也啊！！！！可以把离骚当作奴仆使役啊！！！！

最有趣的是曹雪芹留下的两句诗都是诗鬼之风。哈哈哈哈哈哈哈哈（今天喝酒了）

屈原为什么悲壮？他和李商隐有什么区别？悲而壮，区别之处在于力量。这一种力量来自于强大的生命力，而这一种强大的生命力落空的时候会有那一种激荡的感觉。

再看到宋玉，宋玉开创了曲谏的先驱。为什么宋玉要曲谏而屈原要直谏呢？除了个人个性之外还有一点很重要的是身份不同。屈原是贵族，必须为了家族责任直谏而不能听之任之。而宋玉只是个臣子，他想要实现人生的价值唯有通过君王采纳他的谏言。因为直谏就不用“赋”来表达，而曲谏就需要，这也就是为什么屈原的作品里面没有赋字，而宋玉都有，因为身份地位不一样。

悲哉，秋之为气也！ 萧瑟兮草木摇落而变衰。 憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。 泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。

兮就是楚辞的风格。秋之为气就是悲哉。季节本身是不会给我们感情的，秋天不是每个人都直接悲伤的，秋天也可以是丰收的季节，也可以是圆满的一个状态。但是从宋玉的九辩开始就建立了悲秋的传统。以至于我们所有后代人对于秋天的感受。很多时候我们觉得这个东西叫做“我”，其实是文化的制约所产生的，所以人必须在文化中去实践自己，去建构自己。这个悲秋的传统主宰了我们后代两千多年的对于季节感怀的方向，影响很深远。

宋玉九辩充满自怜。屈原所痛惜的是家国理想的落空，前途的沦丧。而不为自己的不遇所痛愤，哀怜的是大我；宋玉相反，从大我到小我，士不遇，缠缠绵绵，惆怅兮私自怜。

但是屈原这样悲壮的结局真的好吗？。。

起来上厕所的时候不知道为什么脑子里浮出“晓风残月”四个字。不懂为什么这么美这么妙，晨曦的风，被云遮着快离开的月啊。突然想起昨天读李贺，去看了百科简介里他的生平，不知道是何人写着他早年丧妻，因为伤心踌躇而挫折惬叹而死。初读不以为意，窃以为作传者蠢，怎可能会如此难受如此，不过丧妻而已。这时候又想起晓风残月，好像是自己比较蠢一些。自以为是。