[转载] 一同阅读卢云《向下的移动》

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分类: 心灵的悸动 |
在大齋節期中,回應「捨己」的呼聲:
一同閱讀盧雲《向下的移動》
陳胤安(校園書房出版社編輯)
教會每一年都透過不同的節日,將我們帶入到耶穌基督的事件與故事之中,那些故事不再是幾千年前的歷史事件,幾千年後,我們繼續在教會的節期中紀念、參與基督的事件。
或許,很多人會問,「什麼是大齋節期?」「這聽起來像是天主教的苦行禁慾?」「基督都已經從死裡復活,何必紀念那個高掛在十字架上的耶穌?」其實,大齋節期不是專屬於天主教的日子,教會以基督在世的事件作為一整年、每一天的生活節奏,教會節期尤其以聖誕節和復活節為兩個中心。
西方教會以12月25日作為耶穌降生的日子,「聖誕節」前四周為「降臨節期(Advent)」,以悔改和喜樂紀念耶穌的道成肉身、預備耶穌的再次降臨;耶穌誕生之後,在地上成長、開始傳道的日子稱「顯現節期(Epiphany)」。
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接著,春分後第一個主日為「復活節」(大約每年三月底、四月初),復活節後第五十天為「五旬日(Pentecostal)」,直到下一個降臨節期之間為「聖靈降臨節期」,是耶穌復活升天後,賜下聖靈幫助、陪伴世人的「常年」;而復活節前的四十天(扣除六個主日)稱為「大齋節期(Lent,亦稱為四旬節、預苦期)」,大齋節期的最後一周為「聖週(Holy Week)」,尤其紀念耶穌騎驢子進到耶路撒冷,萬民歡呼迎接(棕枝主日),接著最後晚餐日(周四)、耶穌受難(週五)到耶穌的復活(周六的守夜)。
基督復活前的四十天的大齋節期,不只是一個宗教的「齋戒儀式」,不只是要求我們過著簡樸生活的節日,更是提醒我們:耶穌受了約翰的洗禮,被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探(太4:1~11,可1:12~13,路4:1~13)。
上帝道成了肉身住在我們當中,不只跟我們同住、同吃、同行,他也經驗人類的軟弱和試探,他並非倚靠自己是上帝兒子的身分「小看」這些試探,而是向世人表明他如何倚靠上帝的話語、看清魔鬼試探的詭計。
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因著他的謙卑與順服,在曠野中的試探成為他在地上服事的起點,他「反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式……以至於死,且死在十字架上」(腓2:7~8)。這是每年大齋節期的精神與核心:耶穌、上帝的兒子虛己成了奴僕,身為基督徒的我們呢?
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盧雲在《向下的移動》中,便提醒我們要對抗世界中「向上」的力量。這世界總是要我們向上移動,成為第一名、最優秀的、最幸福的,企圖高舉我們自己的能力和權力,使自己成為那個唯「一」的第一名。我們都知道:成功、名聲、影響力都不會成為我們平安的來源。盧雲並非要我們放棄雄心壯志、並非要我們怠惰懶散,而是提醒我們要效法耶穌基督向下的路。耶穌選擇了一條微不足道的路、一個徹底謙卑的方法來完成他的工作。我們是否願意停下來,看看那些貧窮、被壓迫的人?
此外,盧雲指出三個向上移動的試探:「有功效」、「引人注目」、「有權勢」。這三個我們習以為常的概念,是不是常常挑動我們要行使自己的權力,使我們掉入這個世界的試探?當基督徒群體以追求有成效、追求有名聲、追求有影響力為目標的同時,我們是否喪失了跟隨基督的核心價值?
在這個耶穌預備自己受苦、受死和復活的四十天裡,讓我們一同透過盧雲的《向下的移動》來反省我們當如何面對這世界的試探,也預備自己與基督一同受苦、受死和復活。
於2013年顯現節期
(註:2013年大齋節期首日為2月13日,復活節為3月31日)