郑思肖画无根兰花

南宋灭亡之后的一天，苏州来了一位“怪人”。说他“怪”，是因为他到苏州后，无论坐卧都是面向南方，他便是当时闻名全国的郑思肖。郑思肖（1241—1318）为南宋诗人、画家，在南宋灭亡之后，隐居苏州。他善画花鸟，尤工兰花。然而，就是这样一位名画家，在国土沦亡之后，其擅长绘画的兰花却一反常态，出现了“怪”相：花叶稀少，零落散乱，且又无土无根。一次，他的一位朋友向他建议：“这兰花无土无根怎能活呢？还是把根和土画上去吧？”哪知，郑思肖听后竟悲愤满腔，扔了画笔，长叹道：“土地都被外人夺去了，叫我的兰花长在何处啊！”原来，他是在借画抒发自己不忘故国的深情啊！无怪乎他坐卧总是面南，还要自号“所南”，其室也要称“本穴世界”——以“本”之“十”置于“穴”中，不就是画家心中的“大宋”吗！诗人、画家热爱故土之深切，无时无处不流露出来。

郑思肖（1241-1318）

著名的书法家、文学家和画家，福建连江县人，字“忆翁”，自号“所南翁”、“三外野人”。擅作墨兰，常喜画露根之兰，以喻自已无国土可着之意；兼工墨竹，常写苍烟半抹，斜月数竿之景。诗多怀念宋室，以抒其悲痛之感。

生命轨迹：

1262年，二十二岁，丧父，后又丧妻。

1275年，三十五岁，丧君。 1276年，三十六岁，丧母。 1278年，三十八岁，丧子。 1279年，三十九岁，丧国。

主要作品：

《一百二十图诗集》、《郑所南先生文集》、《心史》、《国香图卷》、《竹卷》

郑思肖兰花名画

在传世的中国古代兰花名画中，郑思肖的春兰图应是影响最为深远的画卷之一。他的艺术风格和人品至今仍为人们所赞颂。这里展示的是他的两幅传世珍品中的一幅。

郑思肖生于南宋后期，卒于元朝初期，是跨越两个朝代的人。南宋灭亡时，他正当盛年（38岁），但他对南宋矢志忠贞，坚决不肯仕元，作了隐居吴下（今江苏苏州）、画兰明志的选择。他把自已的画室称为“本穴世界”。“本穴”就是“大宋”，不过把“本”字下方的“十”移至“穴”字下方而已。这几乎是明目张胆地忠宋反元。他还自号“所南翁”，坐卧都要朝向南方，即南宋，而仇视来自北方的元朝。有人认为“思肖”与“忆翁”也有类似的意思，“思肖”、“忆翁”就是“思赵”、“忆宋”。

这幅画作于1306年农历正月十五，亦即他65岁的晚年。画卷长42.4厘米，高25.8厘米，为纸本水墨画。画上有一首自题诗：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此方。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”。借题发挥：要问一问苍天，你凭什么到这里来？虽然不用鼻子来欣赏画，但还是可以闻到处处有宋代的香气。左上角有一首题词：“芳香渺无寻处，梦隔湘江风雨，翁是闲作楚花，我亦为翁楚舞”。楚花指的是兰花，楚舞是指为兰花而舞笔弄墨。也就是说看了这幅兰花画卷，不禁要题上几个字。这幅画上盖有清代皇帝乾隆、嘉庆、宣统等的印章，可见其原为皇室收藏的稀世珍品，但目前已流入日本，收藏于大阪市立博物馆。

郑思肖画兰以无根无土而闻名遐迩。据说当有人问及此事时，他会气愤地说：土地叫别人掠夺去了。从他画兰的风格，画卷上的题诗，画室的名称，以及个人的名、号中都毫不掩饰地表达对宋朝的怀念与忠贞。这在历代画家与书法家中是绝无仅有的。

历史上还有这样一段记载：南宋灭亡后，郑思肖隐居江苏苏州。“邑宰闻其精于墨兰，不妄与人。贻以赋役取之。怒曰：头可得，兰不可得。宰奇而释之”。从上面所列举的郑思肖的坚定、忠贞的性格看，这段记载有一定的真实性。地方长官知道他精于画兰，以赋税为理由，准备巧取豪夺，但得到的回答是：要命有一条，要画没有。最后也只好把他放了。

郑思肖执着的“忠贞”，使他在后人中享有盛誉。元代四大画家之一，著名的书法家倪瓒（1306-1374）有一首诗曰：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写雅骚”。对所南翁表示深切的钦佩与同情。清末著名的书画家、篆刻家吴昌硕（1844-1921）在一幅兰花画卷上题曰：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。也寄托了同样的情怀！今天，人们把兰花视为忠贞、洁净、质朴、雅致的象征，源于底蕴深厚的中华文化，但郑思肖在历史上的作用，恐怕是无人可比的。

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墨兰图

郑思肖《墨兰图》，纸本，纵25.7厘米，横42.4厘米。画幅右侧有作者题诗一首：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”字迹笔锋苍劲有力，仿佛能感受到作者的铮铮傲骨，画幅左侧落款为“丙午正月十五日作此一卷”并有“所南翁”印章一方，画幅正中为一株墨兰，兰花无土无根，乃郑思肖一贯风格特点，寓意故国山河土地已沦丧于异族，无从扎根。画卷上比较明显的有“乾隆御览之宝”印章一方，位于画幅左上角。“嘉庆御览之宝”印章一方，位于画幅中墨兰之上方。“宣统御览之宝”印章一方，位于“乾隆御览之宝”下方，还有“御书房鉴藏宝”印章一方；“三希堂精鉴玺”印章一方等印记，故此画作后应为清室宫内收藏，从乾隆至宣统传承有序。最后应该是随宣统帝溥仪带出，后因各种原因被日本人获得，该作品现收藏于日本大阪市立美术馆。

兰生深谷，不畏风雨，清雅幽香，质朴无华，被中国文人喻为孤傲、超凡脱俗的高尚品格，与梅、竹、菊并称花中“四君子”。兰花体态较小，单独作为画幅主体在绘画史上出现较晚。郑思肖的《墨兰图》卷，是画兰史上影响最大、最早的作品。诗人屈原对兰花极为赞美，诗曰：“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。”故画兰亦称写“离骚”。　　

《墨兰图》卷是郑思肖留下的唯一传世作品，也是反映他创作思想和艺术造诣的代表作。《墨兰图》卷画面几片兰叶，两朵兰花，构图简洁、舒展，兰花饱满，兰叶互不交叉，用笔沉稳流畅，挺拔刚劲，婉转富有变化，表现了兰叶挺拔、富有韧性、刚柔相兼之质。这是一幅非常抒情的文人写意水墨画，描绘出兰的野逸、不畏风霜，孤高自傲，无人花自馨的高尚品格。作者借笔墨抒发胸中逸气，是自我思想品格的写照。　　

《墨兰图》卷有题诗一首：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”作者借兰花的自叙，表达自己超凡脱俗、清高自傲的襟怀。这种以诗配画的表现手法，缘物抒情，深化了题意，也是郑思肖常用的手法。画的左下角有一隶书印“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”。表示他的画不轻易送人，尤其是对前来索画的元朝官员，更是“头可断，兰不可得也”。至于平民百姓，也许自愿奉送。他曾在一幅菊花图上题诗：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”(北风指元朝统治)，以表示自己不屈的爱国情怀。 　　

郑恩肖将满腔悲愤化作了一股力量转入他的绘画里，在创作时款款写出，笔端不露丝毫霸悍之气，从而尽得清逸儒雅的君子风范。《墨兰图》卷是无声的诗，平淡中蕴含着无限的情思，飘逸中流露出力量的内蕴。郑思肖在元代画坛上占据着不可替代的位置，对后世有着深远的影响。元代大画家倪云林在《清閟阁集》卷八《题郑所南兰》中评说：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。”郑思肖的墨兰在中国绘画史上散发出千古不灭的馨香。