尺牍国粹  力主申遗

              ---致网上来访诸君书札之十四（下）     惊鹏

     （手札下有释文）

http://s11/mw690/807d2facxccdd0bffdc4a&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s8/mw690/807d2facxccdd0d0c5517&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s13/mw690/807d2facxccdd0e15e06c&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s3/mw690/807d2facxccdd0f54a522&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s15/mw690/807d2facxccdd1068fd1e&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s13/mw690/807d2facxccdd1175386c&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s6/mw690/807d2facxccdd129a04c5&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s1/mw690/807d2facxccdd13bdeab0&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s16/mw690/807d2facxccdd14b1938f&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s5/mw690/807d2facxccdd16011a24&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s5/mw690/807d2facxccdd17332504&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s11/mw690/807d2facxccdd18f9ef0a&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s1/mw690/807d2facxccdd1a0a8030&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s16/mw690/807d2facxccdd1b453b6f&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />

http://s8/mw690/807d2facxccdd1c0a18c7&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />                                         （释文）

中国书法，是中国汉字的一种传统艺术。书法意即法书，是指语言符号的书写法则，按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。被誉为无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐！而尺牍作为私人书信，是人们言事、言情、言理的书面交流形式和信息传达的重要媒介，运用尺牍当然要提笔挥毫进行书写，在两千多年的历史长河中，尺牍的确为历代的文人雅士提供了一个“达情愫，通款曲，陈事理，寓箴规”的交流平台，一个尽情泼墨、自由挥毫的书法园地，这部分文人尺牍从书写技能看，自然应属书法范畴之内，而且有许多绝代文豪、如椽大笔留下了不少光芒璀璨、价值连城的尺牍墨宝、书法珠玉，具有尺牍文化中一个方面的典型代表意义。但相比较尺牍文化的总体而言，那数量也不过是九牛一毛、沧海一粟。从古至今，在那浩如烟海的尺牍简札中，绝大部分属于“述往返之情，通温凉之信”的平民尺牍，这些拙朴世俗的平民间的家书友信，都是书法艺术品？提笔修书就是书法？不能称其为书法的书信就不是尺牍？即或是那些流传至今的巨擘泰斗的尺牍鸿篇，很可能又是书法艺术精品，但谁又见过他们的手迹？许多尺牍光耀千秋是因为它们在文学、史学、哲学上的非凡意义还是书法艺术审美的巨大价值？如前文提到的诸葛亮、司马迁等人的尺牍作品，答案不是再清楚不过的吗？在尺牍的巨大宝库中，除少数具有辉煌的文学、史学和书法价值外，它真正特有的功能和价值还在于它是信息流通的书面载体，是维系亲情的纽带，是增进友谊的桥梁，是弘扬道德的黄钟。二千多年厚重的尺牍文化对社会的进步，生产力的发展，文化的交流，情操的培育起到了积极的推动作用。由此看来，尺牍与书法关联密切，部分尺牍也是书法作品，甚至堪称书法艺术精品，但书法不能涵盖尺牍，包容尺牍，代替尺牍。

纵观尺牍，从古到今，从形式到内容，从功能到价值，说它是书法？非也！是应用文？非也！是民间文学？非也！是纯文学？非也！是技艺？亦非也！尺牍就是尺牍！它是多种文化形式的集中体现，是人的情感、事物和信息的综合载体。在中国，它史之长，用之广，受之众，容之大，涵之厚，情之重，艺之美，操之易，费之廉，总体上都是其他非物质文化遗产所不能比拟的！因此，本人力主应将尺牍作为非物质文化遗产单独立项，进行考察评审，列入名录加以保护和传承！为此我去年曾两度给有关文化主管部门去信，建议将尺牍申遗，但时至今日，除一次电话告知等待专家研究外，便一直在敬候卓裁、等待明确答复！

尺牍乃中华民族的国粹之一，炎黄子孙世代传承的文化瑰宝。难道我们不应该倍加珍惜、小心呵护、让其继承延续下去吗？难道可以将其束之高阁、置若罔闻、终至消失殆尽吗？据说在日本学界有一种观点认为，日本人一直把古汉语视为大和民族的文化命脉，中国传统文化巳经不在中国，而是转移到了日本。这种观点虽然荒谬，但从一个侧面给我们敲响了警钟，难道不应引起我们高度的警觉吗？

虽然尺牍现在已成了孤寂飘零的明日黄花，但谁又能漠视它昔日的辉煌？谁又能低估它潜在的价值？人的情感是永恒的，它是情感的一种寄托；文化是长存的，它是文化的一种表现。一朝有了国家的保护和倡导，尺牍就必然会和其他书信一起，召唤她那散落天涯的游子重新归来，与之携手倾诉衷曲，再谱华彩乐章！

笔者学疏才浅，人微言轻，但为了不让尺牍逐渐淡出人们的视野，甘心为这一文化瑰宝的顺利传承略尽绵薄之力，愿充当一名马前之卒，铺路之人，故决心在网坛开博，独辟蹊径，自树一帜，采取尺牍加释的形式，与诸君议事抒情，畅叙衷肠，藉以传播尺牍文化。同时也热切希望，各级文化教育部门及社会各界热心人士，采取适当措施在广大青少年中普教一些尺牍的常识，让他们也提起笔来，按照传统格式，给他们的亲友也修修八行书信，以增进人们之间的亲情友情，让尺牍得以继承并发扬光大！

管窥蠡测，瓮天小見。微末之言，斗胆直谏。倘蒙鉴纳，腑篆心铭。肃此布怀，不胜盼祷！         

                                        敬颂

大安                                        

      惊鹏  谨启

                    一二年十月二十二日

 http://s8/mw690/807d2facx7ae711819fe7&690 力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" TITLE="尺牍国粹  力主申遗  ---致网上来访诸君书札之十四（下）" />