自从有了以“赵、钱、孙、李”开头的宋朝《百家姓》以后，明清两朝出现了仍以四字为句、按韵排列的《皇明千家姓》、《御制百家姓》等等，它们同《百家姓》一样，对姓氏不是以人口多少排序，而是赋有浓郁的政治色彩，多乏文采。清朝尽管没有象宋、明两朝那样尊“国姓”，但利用了孔孟儒家代表人物收揽汉族人心，以换取他们对大清王朝的支持。
明朝初年，翰林院编修吴沈等编的《皇明千家姓》，共收录了1968个姓，其数量超过宋朝《百家姓》的四倍多，开头几句是：“朱奉天运，富有万方；圣神文武，道合陶唐”，同样是把当朝皇室的“朱”姓放在首位。严格说来，此书只是借助并模仿《百家姓》这种形式的另一种姓氏汇编。到了明末，又有黄周星编的《百家姓新笺》，其书以“尚慕隆古，胥仰盛王；万方弘赖，怀葛虞唐”等几句作为开头，相比《皇明千家姓》、《百家姓》成句成文，已有文采。
清代，类似宋朝《百家姓》的主要有以康熙皇帝名义编的《御制百家姓》和咸丰时丁晏编的《百家姓三编》。因清朝皇室系满族，其姓氏“爱新觉罗”不便放在书的开头，故前书以“孔师阙党，孟席齐梁”开头，继以孔门弟子之姓，如“冉季宗政、游夏文章”等；后书以“咸丰万寿”开头，接着加了大量谀颂之辞，如“国家全盛、胡越向方”之类，还尽可能作到了成句成文。尽管《皇明千家姓》、《御制百家姓》等一度用封建政权的力量推广，但只流行了一时。
目前，在中国各地及海外流行的《百家姓》版本，都是实为《百家姓考略》的《百家姓》，海外华侨至今仍用《百家姓》作为蒙学经典，用于儿童识字教育。《百家姓考略》系清初人王相对宋朝《百家姓》的笺注，介绍了428个姓氏的来源、郡望及其著名人物，补充了原书中一些没有的姓氏。雍正年间，江西南昌人熊峻运又编写一部八卷本的《姓氏笺释》，具体是在每个姓氏之下，先简介得姓渊源，再以四六句等的对联形式，阐述该姓历史名人的事迹。两书较宋朝的《百家姓》成文成句，且有文采。但终归至今，还是以宋朝《百家姓》最为流传，也许是其先入为主的原因吧。