文明奇葩古埃及（20）图坦卡蒙之家
编撰(PanWS)
继承王位的阿肯纳吞曾藩居北方，长期受到太阳神_拉以及阿吞神崇拜的熏陶，也与逐渐崛起的西亚和爱琴海地区文化接触甚多，来到南方阿蒙神崇拜长期浓厚、凡事教条的底比斯执政，自然很不习惯。特别是卡纳克和卢卡索神庙的阿蒙神祭司集团，对这位顶替先太子而登上法老之位的年轻人肯定会诸多掣肘。慢慢地缺乏从政经验、行事鲁莽的新法老和王后纳芙蒂蒂开始联手行动，大力推动所谓宗教改革，其实就是想要王权的真实回归。
法老宗教改革的表面内容就是大力提倡阿吞神的崇拜，压制甚至取缔其他被崇拜了数千年的神祇，以最终达到一神教的目标，也使作为阿吞神之子的法老拥有至高无上的权力。法老在卡纳克神庙的东边围墙外修建了一座阿吞神祭庙，新庙的巨柱雕刻了新法老和王后的雕像，那里也是神庙中最早迎接太阳圆轮阿吞神的地方。法老还把自己原来的出生名字阿蒙霍特普（意为阿蒙神的仆人），改为阿肯纳吞，以致敬阿吞神。
不过粉饰太平的活动还是要举行，三千多年的埃及虽然国内斗争激烈，海外影响力下降，但毕竟仍是当时的列强之一。法老大约在执政十周年之际，在阿玛纳举行了一场盛大的庆典，也庆贺一下其崭新的阿吞神之都。法老邀请了各国政要出席，一如当年其父的三十周年庆典一般热闹。
可惜人祸之下，天灾接踵，大瘟疫开始笼罩整个近东和埃及，令死者无数，连当时强大的赫梯帝国大王也不幸死于瘟疫。埃及的王室也是哀事不断，法老之前迎娶的巴比伦公主、及老太后泰伊，还有纳芙蒂蒂的三个小女儿均先后染疫离世，王后悲痛欲绝，身体每况愈下。今天埃及的古遗址里，仍能找到纳芙蒂蒂在小女儿丧礼上悲伤哭泣的壁画。约在公元前1334年，王后纳芙蒂蒂与她的另一个小女儿也被瘟疫带去了天堂。
接替王后之位的竟是法老的长女梅丽塔吞，时年约16岁。年龄虽小，但作为家中大姐姐的梅丽塔吞却十分有主见，她尽心辅助父王兼丈夫的阿肯纳吞处理各项事务。梅丽塔吞从小得到女强人祖母泰伊的亲身教导，而前朝女王的事迹也冲击其幼小的心灵，成为万众瞩目的人物自然是这位皇长女心中的美好憧憬。十几岁的梅丽塔吞嫁给父王做王后，纯粹是政治操弄，肯定不涉及人伦方面的事情，法老漂亮成熟的姬妾太多了。
埃及改革乱局的后遗症仍在发酵，赫梯人在近东持续攻占埃及的海外要地，把铜矿、锡矿等贸易要道控制在自己手中，埃及军队武器制造需要的原料来源被阻断。猛然醒悟的阿肯纳吞法老不得不放下丧妻亡母失女的哀痛，纠集各路军队向西亚扑去，希望重夺战略要地。但忙于内斗而久疏战阵的法老军队吃了大败仗，这在本朝历史上从未有过的，国内一片哗然，坏法老、被神灵唾弃、阿蒙神的异教徒等骂名铺天盖地，也许是被骂死的，或者是御林“锦衣卫”被买通了，然后已成独夫的阿肯纳吞被谋杀，这个可能性很大，反正阿肯纳吞法老就此一命呜呼。后世对他的报复清算也体现在对其雕像、壁画和文字的系统性铲除上，今天一些埃及古迹上仍能看出这些报复清算的痕迹。
最初阿肯纳吞的木乃伊葬在新都阿玛纳附近的王陵中，其石棺四角均雕刻着王后展开双翼保护法老的浮雕，为法老主持最后仪式的人就是其大女儿兼王后梅丽塔吞，按照古埃及的宗教礼法规定，为王者主办葬礼者必须是王位继承人，继承法老之位的无疑就是梅丽塔吞，历史上记录当时的女法老名为斯蒙赫卡拉，应是梅丽塔吞的其中一个王衔。古埃及法老一般都有好几个王名或王衔，如荷鲁斯名，金色荷鲁斯名，双女神名，上下埃及王名，拉神之名等。而此时的图坦卡蒙仅7-8岁。
梅丽塔吞之所以能顺利登上法老之位，与获得其舅爷、当时的宰相艾伊的大力支持有很大关系，少女法老要付出的代价就是对舅爷言听计从，并迅速中止已故法老的宗教改革行动，在全国上下恢复多神教并承认阿蒙神的主神地位，重建各地祭司队伍和神庙。女法老的名字也从梅丽塔吞改为了梅丽塔蒙，当然图坦卡蒙的原名也是叫图坦卡吞。
过了一年多，浑身不自在的女法老梅丽塔蒙开始琢磨，如何才能摆脱咄咄逼人的舅爷势力，希望自己如祖父祖母及父亲一样能独断朝纲。她的一次幼稚的行动不但反映了其政治经验的欠缺，而且还令她丢掉了性命。当时梅丽塔蒙幻想着找个强大的外援以抗衡舅爷艾伊，于是她就悄悄去信赫梯帝国的国王，信中说自己丧夫无子，如果赫梯国王派一位出色的帅哥王子来做她的丈夫，就可以一起统治埃及。赫梯国王看完信件半信半疑，赶紧派人到埃及王宫核实情况，得到女法老的肯定后真的派出了自己的王子赞兰扎奔赴埃及去摘桃子。这一切自然逃不过时任宰相兼阿蒙神庙大祭司的艾伊所安插的耳目，结果可怜的赫梯王子仍未完婚就与女法老一起神秘失踪了，女法老梅丽塔蒙在位仅两年。
约在公元前1336年，不到十岁的图坦卡蒙坐上了其父亲阿肯纳吞遗留的黄金御座成为新任法老，而这张瑰丽的黄金椅子已成为今日世界最珍贵的文物之一，仍在埃及的博物馆中展览，图坦卡蒙的小王后就是纳芙蒂蒂唯一幸存的女儿、即小法老的二姐安赫森阿蒙。艾伊联手几位将军，弄走了逐渐成年并胆大妄为的女法老梅丽塔蒙，继续控制着年幼的法老图坦卡蒙，也许是担心当年宗教清洗的场面再次出现。
在宰相艾伊的主导下，这时的王朝首都迁回了底比斯，阿吞神的圣地阿玛纳被迅速拆毁。因为当时城市建设是使用大块的预制石砖，所以堆砌起来很快，被拆得也很快，材料被挪作他用，今天的阿玛纳古城遗址只是一片黄沙覆盖下的平地，连块石砖都难找。而卡纳克神庙、卢卡索神庙及各地的大神庙得以修复，甚至得到扩建。全国上下都在迎接阿蒙神的回归，各项祭神节日和活动也得以恢复，到处洋溢着颂神的歌声和欢乐的笑语，埃及似乎会慢慢重回往日的荣光。这时图坦卡蒙的王陵在帝王谷开始修建，位置是帝王谷西侧的山坡上，近代考古编号为KV23，而且图坦卡蒙还把自己亲生父母和祖母的灵柩，从阿玛纳迁回了帝王谷编号为KV55的陵墓中，而同时开建的享殿则位于山背面哈布神庙旁边。
此时，宰相艾伊在军队中实力最强的盟友名曰荷伦赫布，这位年约30岁的大将军是位文武全才，十分崇拜学识智慧之神托特。作为政治强人艾伊的追随者，其老师施政之谋略、对政敌之残酷、谋杀手段之高明、以及对权力之执着深刻影响着这位青年将军。不久，荷伦赫布奉命率领军事代表团访问南方的努比亚王国，一番唇枪舌剑、威逼利诱之下，努比亚的国王终于放弃趁机背叛埃及，还亲自来到底比斯觐见图坦卡蒙法老。小法老大喜，后来还封荷伦赫布将军为陆海军总司令，统领埃及全国的军队。
本来老舅爷艾伊以为，等小法老成长接班后就可以安心退休了，不知仍是天意弄人。埃及取消一神教和迁回旧都后，社会慢慢恢复了元气，不过赫梯人的军队仍是咄咄逼人，埃及的贸易船只仍不断受到骚扰甚至被击沉。朝廷不得不派出大军向西亚出击，希望夺回埃及昔日的领地和军事要塞。面对强敌，荷伦赫布元帅一直带兵奋战在前线，进进退退鏖战多年。
到了约公元前1327年，图坦卡蒙法老已是十九岁的小伙子，血气方刚之下年青法老决定要亲赴前线督军，其实也就想看看热闹，长点军事知识。谁知战场岂是儿戏，在一次观战中因战场形势的变化，战车不得不紧急做机动，法老平时虽是狩猎高手，但仍是意外地被抛下了黄金战车，重伤兼骨折，被运回了底比斯。老舅爷艾伊看着奄奄一息的年青法老不禁慨叹天意，他也知道故意长期手握兵权的荷伦赫布，早就有觊觎王位之心，只能老骥出山，才能有机会镇住各方势力，避免王权旁落。
不久图坦卡蒙不治，他的两个女儿也是莫名早夭，故无嗣，所以艾伊亲自主持图坦卡蒙的葬礼，然后以老弱之身登上法老的宝座。因为太意外，图坦卡蒙的王陵和享殿工程仍未完工，艾伊就秘密地将图坦卡蒙的棺椁和随葬宝物运到一个空置的小墓穴中安放，然后封闭掩埋妥当。而图坦卡蒙原定的王陵KV23和享殿及巨大石像，后来居然被艾伊法老据为己用。而突然去世的图坦卡蒙各种法老自用陪葬物也未完全准备妥当，艾伊就命人将原来阿肯纳吞和梅丽塔蒙两位法老留下未用的各类宝物和金棺面具等，擦去原刻的王名，改为图坦卡蒙的名字，然后作为图坦卡蒙的陪葬物也放入墓中。
由于图坦卡蒙的陵墓在帝王谷中实在太小、太不显眼，所以在三千多年间才一次次逃过被盗的厄运，成为今天世界历史文化艺术的瑰宝。一个历史上并不显赫的法老尚且如此，其他威名远扬的著名法老所陪葬的珍宝更是天文数字了。不过宏大的王陵却成就了一代代的摸金校尉，也为历史文化爱好者留下了无尽的惋惜。
老迈的艾伊执政时间自然不长，当他大限来临，其儿子王储准备接班时，得到军队支持的荷伦赫布司令自然是笑到最后的人。在公元前1323年左右，年近四十的荷伦赫布成为了埃及第十八王朝的最后一任法老。
（图20-01：纳芙蒂蒂王后的头像，眼睛和耳朵有残损，为都灵埃及博物馆藏品。这个时期的许多雕塑都出现了写实、活泼、追求个性的特征，被称为阿玛纳风格的作品，也算是阿肯纳吞时期取得的艺术成果。纳芙蒂蒂王后居然被三千多年后的欧洲学者称为世界第一美人，不过当年这位美人风光未久，人生跌宕，还悲泪如泉地先后永别了四个曾经活泼可爱的女儿，最后自己也香消玉殒，令人唏嘘。）
（图20-02：约公元前1352年第十八王朝法老阿蒙霍特普四世，即阿肯纳吞的雕像。）
（图20-03：三千多年前阿肯纳吞法老为摆脱底比斯的阿蒙神宗教势力的束缚，残酷推行一神教，严禁太阳圆轮阿吞神以外的其他神祇崇拜。图为阿肯纳吞与王后纳芙蒂蒂沐浴在阿吞神的光芒下的壁画，人物刻画相当前卫卡通。）
（图20-04：描绘阿肯纳吞法老与王后纳芙蒂蒂家庭最温馨时刻的壁画，图中可见阿吞神散发着光芒，法老的三个幼女依附父母的身上，其中最小的女儿还在把弄母亲的耳环。）
（图20-05：约公元前1338年，梅丽塔蒙女王的贴金木雕像及雪花石膏箱中四个内脏罐盖上的女王头像。梅丽塔蒙是阿肯纳吞与纳芙蒂蒂的长女，母亲去世后嫁给了自己的父亲阿肯纳吞成为王后，后来阿肯纳吞战败后身亡，梅丽塔蒙在朝臣支持下登基成为女法老，并废止了其父母推行的一神教宗教改革，并把葬于新都阿玛纳附近王陵的亲人灵柩迁回了底比斯的帝王谷，后来由于残酷的宫廷斗争女王也销声匿迹。原属于梅丽塔蒙的上述雕像和石膏箱，还有部分贴金棺椁和金面罩等葬具，被作为下任法老图坦卡蒙的随葬品，器具上的名字也涂改为图坦卡蒙的名字。）
（图20-06：约公元前1336年，少年法老图坦卡蒙与阿蒙神的石雕像，可见当时卡纳克的阿蒙神祭司集团已重新控制了王朝的宗教主导权。）
（图20-07：描绘青年法老图坦卡蒙驾车狩猎情景的黄金饰板，是嵌在法老金手杖顶端的部件，而法老在日常或特别仪式使用的各类手杖竟达一百多根。）
（图20-08：图坦卡蒙法老随葬品中的黄金御座，这个金御座其实属于图坦卡蒙的父亲阿肯纳吞，御座靠背上图案描绘了阿肯纳吞法老与纳芙蒂蒂王后相敬如宾的温馨场面，这件珍贵的金御座同样被作为图坦卡蒙的随葬物，并经过修饰涂改。）
（图20-09：图坦卡蒙法老的黄金内棺及贴金套棺，金棺重达110公斤，其中暗红色部分为花岗岩石棺，法老双手交叉胸前为冥神奥西里斯的造型，一手执弯钩权杖，另一手拿着仪式连枷，弯钩源自牧民的工具，连枷则源自农耕工具，法老手持弯钩和连枷，象征其在阴间也会拥有类似在世时的最高统治权。
（图20-10：图坦卡蒙法老的黄金宝石胸甲，约公元前1336年，与其背甲相连，开罗博物馆藏品。胸甲中央图案为冥神奥西里斯、伊西斯女神、鹰神荷鲁斯护佑着法老，而法老的背甲中部则为带圣甲虫的图案。）
（图20-11：约公元前1430年阿蒙霍特普二世时期一位宰相墓中的壁画，反映的是当时金属铸造和建筑预制石砖的生产场景，应该也是这位大臣生前的重要功绩。）
（图20-12：第十八王朝图坦卡蒙法老时期，一位书吏墓中的精美壁画，画中的牧牛者唱道：前面的兄弟请让一下！我要让牛群保持队形，继续安稳地往前走。应该是这位有文化的官吏在炫耀自己生前的诗书画作品。）
（图20-13：约三千三百多年前，图坦卡蒙的舅爷艾伊[右]加冕为埃及法老的壁画。）
（图20-14：约公元前1323年，掌握军权的荷伦赫布将军发动政变，成为埃及第十八王朝的最后一任法老，此为荷伦赫布在帝王谷KV57号陵墓中的壁画。）
（图20-15：三千多年前，古埃及法老专用的精美黄金战车，在图坦卡蒙墓中出土。）
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(2023-02-23 20:02:00)