文明奇葩古埃及（3）母神
编撰(PanWS)
除了上述神灵，古埃及地区仍有其他数不清的祭祀崇拜对象，如生育大男神旻Min，其造型包含异常突出的阳祖，还有自己专属的大神庙和石雕巨像，深得古埃及妇女们的青睐，毕竟子嗣绵绵从来都是文明延续的大事。还有丧葬之神阿努比斯，在壁画中以胡狼头造型出现，负责导引亡灵及主持木乃伊的秤心仪式。而鹰头神荷鲁斯有四个儿子，即伊姆塞狄Imsety、哈比Hapy、杜阿姆特夫Duamutef、克布瑟努伊夫Qebsenuef，他们分别看护木乃伊的肝肺胃肠。
而眼镜蛇女神瓦吉特Wadjet，是古埃及北方、即下埃及的守护神，该地区的吉祥物是纸莎草。秃鹫女神奈荷贝特Nekhbet，则是南方上埃及的守护神。
此外，古埃及人信奉的鳄鱼神索贝亮Sobek、孟图Montu，其均是男性的战神。其他还有文字读写女神塞莎特Seshat，欢庆之神贝斯Bes，狮身神兽斯芬克斯Sphinx，神牛布齐斯Buchis、阿比斯Apis，代表太阳轮的阿吞神Aten......据统计，古埃及地区大大小小的各类被祭拜的神灵偶像超过两千个，也从侧面说明了数万年以来，北非地区从北纬30°至北回归线之间的广袤绿洲，包括尼罗河流域，生活着千千万万个部落族群，这里是一个历史最为悠久的人类文明摇篮地之一。
另一方面，从这些神祇可以看出，女性神相对而言比男性神更为主动积极，其中的女战神更多，而男性大神则安安静静的要多一些，有点类似非洲大草原的狮群，雄狮王经常威严地坐着镇场，关键时刻才出动，而母狮则必须经常勇猛围猎，维持食物供应。
其实从百万年间的人类发展史看，母系主导的时间超过99%，即使父系主导的今天，社会的很大部分的话语权，都会自觉不自觉的落到母系上，这应与雌性可以决定交配期或交配对象，并负责生孕哺育喂食子女而形成的天性有关，所以存在一定的必然性。考古还揭示古埃及6千年以前，陪葬品丰富的也多为女性，农耕文明之初田间的主力军也是女性，男性只负责渔猎和采摘。即使古埃及进入绝对父权社会的城邦阶段及王朝阶段，这时的女性被严格排除在世俗统治权之外，但仍可负责神职事务。实际上的古埃及故事里，最精彩的部分从不缺女主角，纵横捭阖的女统治者故事也许是其中最引人入胜的地方。
多了解一些上古神祇和神话传说，会有助于感悟我们自己遥远的祖先们曾经经历过的环境，他们可能发生过的故事，以及原始时期他们所拥有的神奇想象力。
我们中华大地追溯至上古时期，各族所崇拜敬畏的神祇也不会少，尽管较湿润的环境不宜文物的保存，但从存世的仰韶、龙山、良渚等玉器陶器，古蜀、夏商周的青铜器，以及古楚的帛书、秦汉时期的各类文物、还有集九州上古传说神怪之大成的《山海经》上，我们都能找到中华众多上古神灵偶像的线索。
（图03-01：古埃及约5600年前，怀孕妇女泥塑，纽约大都会博物馆展品。）
（图03-02：古埃及约4400年前，酿啤酒妇女石雕，开罗博物馆展品。）
（图03-03：古埃及狮头女战神塞克美特石雕像，大英博物馆展品。）
（图03-04：古埃及王室成员头饰上的眼镜蛇女神标志，眼镜蛇女神瓦吉特是下埃及的守护神，可以看出上古时尼罗河三角洲地区人们把经常出没且战无不胜的眼镜蛇视作神物予以敬畏。上下埃及统一后，眼镜蛇标志几乎是埃及王室冠饰的标配。）
（图03-05：头戴埃及王冠的黄金圣蛇饰物。）
（图03-06：卢克索神庙中壁画，在法老王冠之上的秃鹫女神奈荷贝特，正展开双翼护佑着法老和埃及，双爪还紧握着生命之钥。）
（图03-07：埃及法老头饰的眼镜蛇与秃鹫女神标志。）
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(2023-01-27 17:11:54)