回顾伊朗史，最精彩的部分无疑是的气吞山河的居鲁士和大流士。这两个巨人，历史舞台上表演了几个大开大合的动作之后轰然到底。其间及以后，波斯帝国就不停的和希腊、第一罗马帝国（西罗马）、第二罗马帝国（拜占庭）以及后来的阿拉伯帝国发生悲壮血腥的战争。他们兴而不旺，衰而不亡，坚韧不拔而又悲情漫漫，一如苍凉雄壮的伊朗高原。

但波斯阿契美尼德王朝时期，却与秦国（春秋战国的诸侯国秦）发生过多次友好交往。“秦”是我们给他们最初的印象，以至于直到今天，伊朗还称我们为“QIN”。

秦帝国（统一后的秦朝）与安息王朝（帕提亚帝国）共时过一段时间。在我们的史书中多次提到的“安息”，这是帕提亚帝国的时代。

萨珊王朝（224年--651年）时期，正是中国从三国到盛唐的时期。王朝晚期，他们最大的敌人，已经变成了正在兴起的阿拉伯帝国。

萨珊王朝在阿拉伯帝的弯刀砍杀下渐渐衰落。但他们知道，在遥远的东方，有一个“天可汗”统治下的帝国，是他们可以信赖的朋友。当时大唐当时在中亚和西亚的声望颇高，和阿拉伯帝国大小争战20余次，胜多负少，所以波斯王族上下一致认为，只有大唐才能救波斯。

末代波斯王子卑路斯一路向东，在约675年前后，来到了长安，见到了彼时的唐高宗。得到了右武卫将军的封号。

此后的公元679年，唐朝命令吏部侍郎裴行俭（出自河东裴氏）护送卑路斯和卑路斯之子泥涅师返回波斯。裴行俭到达碎叶城（李白的出生地，也是大唐还可以直接控制的地方）就返回了长安。此时阿拉伯军队兵锋正盛，已经征服中亚大部分地区和印度河流域， 堂堂波斯王子，部落离散，复国无望，竟含恨病死他乡。其子泥涅师无处栖身，但始终相信大唐是他最后的安身之所，于是在公元707年再次风尘仆仆逃到长安。此时，大唐宫廷已经经过了几次政变，此时在龙座上的是唐中宗李显，这已是他第二次当皇帝。 

 

李显并未出兵相助，而是授予他左威卫将军的称号。

 

唐朝并未出兵相救，确实有其客观原因。其中最主要原因，历史学者老萧认为是路途遥远，粮草运输困难。以当时的地理条件，唐朝出兵，要经过河西走廊、新疆、中亚等地到达波斯，这是一条漫长的补给线。如果出动要10万骑兵， 则至少需要30万人运输粮草，也就是三个押粮兵供应一个骑兵。同时还需要需要重装步兵配合骑兵，按照古代冷兵器的战争规模估算，唐朝至少要动员50万左右的兵力与阿拉伯帝国决战! 

同时，唐高宗晚年至武则天时期，吐蕃已经崛起，成为唐朝西部重要的边患，此时帝国已不宜再对阿拉伯用兵，否则将陷入两线作战的巨大不利局面。

在萨珊王朝灭亡过后，更多波斯人来到了唐朝，此时波斯女郎还未带上面纱，她们的身影频繁出现在长安的街头巷尾。当时，她们有个雅称--胡姬。

李白诗中多次提到胡姬。他看来口味颇重，就好洋妞这一口。 

胡姬貌如花，当垆笑春风。

笑春风，舞罗衣，君今不醉欲安归。

--------《前有一樽酒行二首》 

细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。

----《白鼻騧》 

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

--------《少年行》

 

何处可为别，长安青绮门。

胡姬招素手，延客醉金樽。

------《送裴十八图南归嵩山二首》

 

来自今湖北荆州沙市的岑参，素以边塞诗闻名，但也好几次在诗中提到了异域风情的波斯女郎。 

归去不得意，北京关路赊。

却投晋山老，愁见汾阳花。

翻作灞陵客，怜君丞相家。

夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。

送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。

为问太原贤主人，春来更有新诗否。

----------------《送宇文南金放后归太原寓居，因呈太原郝主簿》

 

如今，在百家姓中，有“安”姓，他们当中几大一部分就是波斯人的后裔。甚至，在《水浒中》还有神医“安道全”。 老萧猜想，施耐庵认为波斯人掌握了一些有别于中医的艺术，让一个波斯人也被骗上梁山当神医。 

萨珊王朝终被阿拉伯帝国占领，被迫信仰伊斯兰教。但是波斯文化人太优秀了，虽然信了阿拉伯的伊斯兰教，硬是创建了自己的“什叶派”；虽然改成了阿拉伯字母，但是拼法和语法还是波斯语。在伊朗电影《一次别离中》，特别出现了男主纠正女儿的阿拉伯拼写而改为波斯语拼写。

所以，当合伊朗朋友交流时，要在适当的时候要提到他们是波斯民族，而不是阿拉伯人。波斯民族自豪大气，深沉豪迈和坚韧不屈，他们应该得到我们的尊重。 

这一次，大唐的援兵不会迟到。厦门米特为帮助伊朗振兴工业，为他们成功开发了汽车行业的全套的自动化设备，堪称大国重器，已经运行成功，将于2022年6月如约出发，两月后将如期到达阿巴斯港口。 

千年的承诺，远古的呼唤，东方大国的责任和气量，我们终将伸出援手，不辜负波斯民族的千年期待。