《天下有道，丘不与易也》教学设计

教学设计背景和设计思路：

《天下有道，丘不与易也》选自人教版《先秦诸子选读》第一单元，属于选修内容。尽管新课改已经过去多年，但关于选修教材如何教如何考，江西省目前仍无定论。于是教师也许只能摸着石头过河，更多的老师则是把它当做一般的文言文来处理。

其实不然。我以为，《先秦诸子选读》尽管选文皆为文言文，但由于其作者皆为光耀千秋的哲学家和思想家，因此决不能按照一般文言文的套路来上。《先秦诸子选读》课程应该承担着引导学生通过学习陶冶身心、涵养德行，并提高学生对我国文化传统和思想传统的认识的重要任务。

我的这一篇《天下有道，丘不与易也》教学设计正是在这一理念下产生的。在教学设计中，除了帮助学生梳理重要文言现象外，更重要的在于帮助学生理解课文所赋予的思想——面对同样无道的天下，儒家与道家分别选择了不同的处世之道；面对礼崩乐坏的社会，孔子毅然决然地选择了改变天下的人生目标，并且不惧困难，坚定不移地朝目标走下去。我以为后者才是本课的精华所在。

为了上好《先秦诸子选读》第一课，我苦苦求索，认真准备，寻找了与课文相关的许多资料。相关链接便是本教学设计的一大特色，教学结果也证明了这一点。

教学目标

1、知识与技能目标：了解孔子时代的社会背景，掌握文中重要文言现象。

2、过程与方法目标：分析人物言行，揣摩人物思想。

3、情感态度价值观目标：正确领会和评价孔子勇担社会道义的精神。

教学重难点

1、了解孔子时代的社会背景，掌握文中重要文言现象。

2、分析人物言行，揣摩人物思想。

教学时数

2课时

教学过程

一、新课导入

孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者；在中国思想家、教育家和学者中，他又是对世界历史和文化产生过最深远影响的一个。在中国历史上，还没有谁能像他这样有着如此深远的国内和国外影响，没有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远。他的思想智慧结晶直到今天还闪烁着耀眼的光芒。

有趣的是，孔子在当时虽然赢得了众多弟子的推尊，并且得到了社会上部分人士的支持，可是不解、讥讽和困厄一直伴随着他。就让我们一起来学习《天下有道，丘不与易也》，来看看他是怎样抉择人生的吧。

二、自主学习——梳理重要文言现象

　　（一）给下列加点字注音

长沮（jǜ）           桀溺（jié）         耦而耕（ǒu）          怃然（wǚ）

耰（yōu）            辍（chuò）         荷蓧（diào）          食之（sì）

　　（二）解释下列词语在句中的意思

　　封人：镇守边界的官           君子：品德高尚的人         无道：没有德政

　  耦而耕：两人并耕             津：渡口                   易：改变

　　怃然：怅然若失的样子         谏：挽回                   趋：快步走

　　荷：背负                     食：拿东西给别人吃

　　（三）掌握下列通假字

　仪封人请见：见通现，引见之意。   而谁以易之：而，通尔。  使子路反见之：反通返

　且而与其从辟人之士也：辟通避。   植其杖而芸：芸通耘。

　　（四）思考与练习第三题（略）

三、合作研讨——解读文本

1、阅读课文第一、二、三、四则，找出直接（或间接）反映当时社会形势的语句，并概括当时社会的特点。

明确：（1）天下之无道也久矣；

（2）滔滔者天下皆是也；天下有道，丘不与易也；

（3）凤兮凤兮！何德之衰？今之从政者殆而！

（4）道之不行，已知之矣 。

   相关链接1：

   （1）今国之与国相攻，家之与家相篡，人之与人相 贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

       ——《墨子·兼爱》

（2）《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。……臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。

  ——《史记·太史公自序》

2、面对无道动荡的社会，孔子和长沮、桀溺等人分别选择了怎样的处世态度？（用第二则中原文作答）

明确：（1）与易：孔子。

（2）辟世：长沮、桀溺，楚狂接舆，荷蓧丈人，晨门。

相关链接2：

（1）隐士是士的另类。什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。所谓“不做事”，也不是什么都不做。耕田、种菜、砍柴、钓鱼之类，还是要做的，否则他们吃什么？他们的“不做事”，其实是“不做官”。不做官也不是“不会做”或者“做不了”，而是“不愿意”。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫“隐士”。

——易中天

（2）大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。

——白居易《中隐》

3、认真阅读课文每一则，从言行处找出长沮、桀溺等人对孔子处世态度评价的语句，并概括其态度特点？

明确：尊重，嘲讽，挖苦，逃避，劝诫。

相关链接3：

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng额）似尧，其项类皋陶（Gāo yáo），其肩类子产，然自要（腰）以下，不及禹三寸。累累（léi léi不得志貌）若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

——《史记·孔子世家》

四、深入探究

面对无道动荡、礼崩乐坏的社会，孔子勇担道义，投身社会变革，不但不被人理解，反遭人嘲讽挖苦。此情此景，孔子内心会如何感想？请你试作合理地推断和想象。

明确：内心孤独但意志坚定，理想抱负决不动摇。

相关链接4：

（1）谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

（2）我的时代还没有到来，有的人死后方生。

（3）总有一天我会如愿以偿。这将是很远的一天，我不能亲眼看到了。那时候人们会打开我的书，我会有读者。我应该为他们写作。

——尼采

五、课文小结

一个栩栩如生的孔子从历史中走来，和我们那样的近。我们仿佛看到了他的伟岸，听到了他的心跳。当国家和民族处在危难之时，正是因为有了他们这些明知不可为而为的人，我们民族的航船才冲过一道道险关，才有今天国家的繁荣和昌盛。灵魂纯洁高尚的孔子忧国忧民、积极进取、勇于担当。他的文化人格是我们乃至世界的榜样，它曾经激励了无数代的仁人志士，它也必将永远传承下去。

    如何把握人生，真的是一个大题目，相信同学们学过本课后，对此一定会有深刻领悟。

六、作业布置

请以“我看孔子‘知其不可而为之’的处世态度”为题，写一段议论性文字。要求：（1）观点鲜明，运用对比和举例两种论证方法；（2）不少于200字。

作业示例：

面对礼崩乐坏、天下无道的现实社会，贤者选择避世隐居；而你，一个年过半百的老人，却毅然决然地选择了“知其不可而为之”。

是什么让你做出了这样的选择？是天降大任于斯人也的使命感，是救民于水火的社会责任感，是追求礼乐治国理想的崇高感。既然不被鲁国所用，便去周游列国，茫茫中原，总能听到辘辘的车轮声。那是你在驾车前行，仪封人赞扬你，你没有沾沾自喜；接舆唱凤歌劝你，你不为所动；长沮、桀溺嘲讽你，你在伤感中更加坚定。走自己的路，让别人说去吧。历史最终告诉我们：谁终将声震人间！

七、板书设计

天下有道，丘不与易也

《论语》

1、与易——孔子（知其不可而为之）

2、辟世——长沮、桀溺，楚狂接舆，荷蓧丈人，晨门。