安徽亳州-建安文学馆

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建安文学馆位于安徽省亳州市谯望楼内,馆内通过对“建安文学”的兴起、繁荣和后世影响等内容的介绍,阐释其在中国文学史上的重要地位,展现其文风清峻、慷慨悲凉的艺术风格。

“建安”是东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的年号,文学史上的“建安文学”时期是指汉灵帝中平元年“黄巾起义”之时至魏明帝景初末年,大约五十年左右。主要代表人物有曹操、曹丕、曹植,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢(合称“建安七子”)以及蔡琰等。作家们直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起中国诗歌史上文人创作的第一个高潮。建安文学尤其是诗歌,吸收了汉乐府民歌之长,情词并茂,具有慷慨悲凉的艺术风格,比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。
东汉末年,汉沛国谯(今亳州)人曹操组建青州兵,挟持汉献帝,统一北方,社会出现相对安定的环境。曹操父子皆有较高的文学修养,由于其倡导,其周围聚集起一批文人。曹操是“建安文学”的开创者,今存其乐府诗20余首,代表作《蒿里行》中“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的诗句描写是当时的社会背景。曹丕是曹操的次子,其诗歌委婉悱恻,多以爱情、伤感为题材,两首《燕歌行》是现存最早的七言诗,其所著《典论•论文》,是中国文学批评史上的重要著作。曹植流传下来的诗赋文章上百篇,有描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》,描写爱情的《美女篇》、《洛神赋》等。李白写有“蓬莱文章建安骨”之句,可知建安文学对后世的深远影响。
“衮雪”二字是目前考证的曹操留在世上的唯一手迹。据说,建安二十年,曹操西征汉中,路过此地时,观褒河水流湍急,冲击乱石,水花飞溅如雪团状,便挥毫写下“衮雪”二字。意为“滚动的雪团”。随从问曹操,“衮”字为何没有三点水,曹操笑曰:“‘衮’在如此大河边,何以缺水?”
蔡琰,字文姬,是东汉末年著名文学家蔡邕之女。董卓之乱中被胡兵掳至南匈奴,嫁给左贤王,生有二子,后被曹操用金璧赎回,重嫁同郡董祀。作品以自己亲身经历的悲惨遭遇,深刻揭示了汉末动乱中人们特别是妇女的不幸命运。全诗叙事波澜曲折,抒情如泣如诉,有强烈的的感染力和隽永的艺术魅力。
建安文学之所以兴盛,与其时代背景有很密切的关系。东汉末年,州牧割据,战祸延绵,社会动荡,民不聊生。建安文人生活于这个巨变的年代,目击社会之惨状,极有切身之感受。故当时的文学作品,多有反映现实的主题,建安文学便是在这种文化大背景下迅速崛起的。文学士人在积极进取、建功立业的同时,“傲雅觞豆之前,雍容衽席之上,洒笔一成酣歌,和墨以藉谈笑”,创作出众多表现时代精神,反映时代生活,展现时代风貌的文学作品,使得建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。