应天书院位于河南省商丘市睢阳区南湖之畔，其起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，均列中国古代书院之前茅，被赞为“天下庠序，视此而兴”。

 

 

应天书院历史上又称睢阳学舍、睢阳书院、应天府书院、南京书院、南都书院、南京国子监等。其前身最早为五代后晋（936-947）时杨悫所创办的睢阳（学舍）书院。当时，社会动荡、庠序失教，睢阳学舍应运而生。景德二年（1005年），宋真宗因太祖赵匡胤尊号为“应天广运仁圣文武至德皇帝”，将宋朝龙兴之地宋州（今商丘）升州为府，称“应天府”。大中祥符二年（1009年），升应天书院为府学，赐额“应天府书院”，成为官学，史称“州郡置学始于此”。大中祥符七年（1014年），应天府（今商丘）升格为南京，成为宋朝陪都，应天府书院亦改称为“南京书院”。庆历三年（1043年），书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府之一，同时也成为中国古代书院中唯一升级为国子监的书院。

 

 

古时商丘濒临汴水，交通便利，商旅辐辏，隋唐以来，已发展成为一方都会。应天书院有别于北宋书院多设于山林胜地，而设立于繁华闹市之中，唯人才辈出。天圣四年（1026年），随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天书院发展为北宋最具影响力的书院。范仲淹主持应天书院之时，以“九河我吞，百谷我尊”、“浮云我决，良玉我切”的博大胸怀，继承书院初创时“天下同文”之志，倡导学生“以天下为己任”，为北宋培养大批人才，史载“宋人以文学有声于场屋者，多其所教也”。元代赵孟瞓《义学记》载：“宋初时天下有四大书院，应天书院为首。”

 

 

应天书院的基本课程设置是儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》，强调“夫善国者，莫先育才，育才之方，莫先劝学，劝学之要，莫尚宗经。” 范仲淹主持书院期间，还教授《艺文》和《易经》两门课。其时，学生按照不同专长而入读各项分科，课程主张学以致用，提倡实地考察，“明体达用”。范仲淹“日于府学之中，观书肆业，敦劝徒众，讲习艺文，不出户庭”，在此留有众多遗文，如《上执政书》、《南京书院题名记》、《代人奏乞王洙充南京讲书状》、《南京府学生朱从道名述》、《唐异诗序》等。上执政书》提出“固国本”、“厚民力”、“重名器”、“备戎狄”、“杜奸雄”、“明国事”6件大事。其中，“重名器”就是慎科举、敦教育，初步形成了宋初河南书院教育的基本宗旨。

 

 

应天书院历史上几经沉浮，其于宋钦宗时毁于兵火，久废近250年。其后，书院屡建屡废，名称也不断更改。明万历二十九年（1601年），为纪念范仲淹，重建“范文正公讲院”，又名“文正书院”。光绪二十七年（1901年）举国废科举，兴学校，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。1905年8月，“范文正公讲院”改为“归德府中学堂”（简称归德中学）。2004年，在宋代原址附近（南湖）复建应天书院，由河南大学设计，按历史文献记载恢复原貌，2007年10月1日，复建后的应天府府书院正式对公众开放，其内主要由崇圣殿、大成殿、前讲堂、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等建筑组成。