林屋洞位于苏州金庭镇林屋山下，为一由太湖水冲积而成的石灰岩溶洞，因幽邃奇绝，号称“天下第九洞天”，是古代道教活动的重要场所。

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林屋洞因出土过唐代的金龙、玉简、神像等道教文物而俗称龙洞。洞内广如大厦，立石成林，顶平如屋，故称林屋。其间路平水静，钟乳倒挂，但整体却如石板一块，似鬼斧神工之作。林屋洞内共由六个洞区组成，洞中有洞，洞洞相连，时而狭窄，时而开阔，既幽且深，既曲而折，深幻莫测，扑朔迷离。

 

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雨洞是入林屋洞后的第一个洞，因洞内与外界冷热空气相遇，凝结成水滴，故名雨洞。隔凡洞是传说中神仙居住的地方，是林屋洞内面积最大的一个洞，立石成林，石灶、石桌椅、石床、石几等象形石块栩栩如生。金龙洞因其洞顶中部有天然沟槽，形状起伏多变，类似龙形而得名。旸谷洞口的摩崖石刻，“书法刚劲，刻工精美，神采奕奕，照耀具区，当为山中摩岩第一”。

 

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林屋洞历史悠久，《山海经》、《风土记》等古书对其记载甚多，多与大禹治水有关。古时甚至有以林屋山来代称整个西山。可见其历史之久远，地位之重要。《吴地记》载：“县西一百三十里中有洞庭，深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴，十七日不能尽，因得禹书。”《郡国志》载：“洞庭山有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接罗浮，北连岱岳。东有石楼，楼下两石，扣之清越，所谓神镇。”《战国策》载：“句曲山间有灵府，洞庭四开。古人谓为仙坛之灵区，天后之便阙，清虚之东窗，林屋之隔杳。众洞相连，七涂九便，四方交达。天后者，林屋洞中之真君。住在太湖包山下，灵威丈人所得灵宝符处也。”唐代皮日休称“金堂似铸出，玉座如琢成”，清代姚承绪称其为“石室滃云气，地轴殷湖声；中空百怪集，诡状难具名；金庭与玉柱，万古留真形。”民国后洞口淤塞，1980年开始清理，掘出记载梁天监二年（503年）20名道士居洞生活的石碑一块，及唐、宋祭神所用的金龙及青铜鎏金龙7条（现存苏州博物馆）。1984年10月作为景点正式对外开放。

 

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林屋山被古人赞为：“一山飞峙太湖中，千娇深藏林洞”。出洞后拾阶而上，即可登顶。沿途山石宛若牛羊，形似犀象，起伏蹲卧，各具神态，即所谓“齐物古观”。曲岩、鳞岩，天成石罅，入地而生，蜿蜒起伏，若断若续。暮眺山鸟归巢，渔帆疏影，村庄袅袅炊烟，冉冉升起，此即为西山著名胜景“林屋晚烟”。1996年，林屋山顶建成驾浮阁，高24米，八面三级，琉璃攒尖式。登上驾扶阁，但见太湖烟波浩淼，湖光山色，孤帆远影，八百里太湖浩浩荡荡，气象万千。

 

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林屋洞之西为西山梅园，数千亩梅林，连绵不断，被誉为“林屋梅海”。此梅园原是清末进士徐殿一的“小桃园”旧址。1912年改为荣氏私园，植梅数千株，取名“梅园”。园内风格结合江南“小桥、流水、人家”的自然乡村特色，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示其高雅古朴风格。不仅限于赏梅，而在于追求四季观赏。内有梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁等数处景观。

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