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佛学《佛法指教怎样做才能出尘》开示:释慧帝

(2024-12-05 09:21:26)
标签:

佛学

文化

分类: 佛教开示

佛学《佛法指教怎样做才能出尘》开示:释慧帝

《佛法指教怎样做才能出尘》

开示:释慧帝 

人的法界乱央央,个个造业不知忏;

没有法音来装大,所有寺院出家僧;

个个剃度不守戒,真有修行按戒律;

打开法镜观的透,都说自己修行好;

真确指教不真实,何谓戒律是法灯;

佛的悲意寺院真,末法年代障碍多;

也有很多出家僧,深入经藏不骄傲;

有的出家不守戒,看看能到哪一界?

外表像个出家僧,内心散漫贪红尘;

何时出尘解六道?定到封都大门站;

受苦受刑能怨谁?有呼吸时他装大;

天法很严又公平,佛的悲意很难过;

末法时期蚊虻界,外表念佛是修行;

打开内脏贪金银,这个做法谁能知?

佛眼观得可真透,展开慈悲来呼唤;

现在恶风刮得猛,能把自己当成佛?

这个真景走六道,不管男女看表面;

真正修行很善良,稳心念经要出尘。

执法唤生佛所意,都有哪些不如法?

高法教育说得透,一是出家威仪相;

二是守戒不违戒,做好出家僧人事;

三不背手拿念珠,四不念珠悬至臀;

五不可端着架子,六不可色眼观人;

七不买弄自己大,八不称在家菩萨;

肉体因此担因果,九不准吃肉喝酒;

僧俗男女不可聚,得有第三人在场;

僧尼私通未断尘,眼前快乐到封都;

有的经师不讲经,还有法师不说法;

更有禅僧不习禅,寺庙出现怪事多;

在家短期剃度事,敢把佛法当儿戏;

没有深入经藏里,更是不准乱讲法;

佛的真理不知晓,乱讲乱言担因果

还有寺院变封都,死人活人全立牌;

假相说是是寺院,为收金银乱了行;

实际招来阴魂闹,害的肉体不安宁;

观到此景悲心泪,此景怎能成菩提?

封都差人来锁魂,大声叫天天不语;

叫地地不灵,造出大业受大刑;

警告所有芸芸生,这些乱相不要信;

为了发财来致富,骗字当先谎字多;

这是谤佛拆三宝,不久时刻受大刑;

眼前快乐很短暂,久长天法用大刑;

假意慈悲谎字多,天法大刑多的很;

无知众生装神鬼,眼前快乐不知忏;

很多装佛装菩萨,做出恶事畜生道

以上指出犯上的,属实真相说真言;

做个出家修行人,见面就称大菩萨;

出家之人不如法,很多作法造大业;

天地不睛灾难多,全是人心造出来。

高法指教牢牢记,观到文章要思考;

如要犯上来忏悔,改变心态深入经;

稳心热情是修者,结上菩提传真教;

慈悲献出来警告,扭转造业快回头;

东方阳光照九州,西方九色毫光曦;

曼陀九方四大门,高法醒悟苦众生;

度化二字菩提做,献出道业保佛性;

真家大门金莲开,等待主人早日归;

希望佛性深入经,出尘成就度众生。

 

  广大善缘:过去武则天四句话,不成立不要念了,因此末法乱世。高法《开经偈》真实不虚,希望四众认真学《开经偈》

  金龙玉凤法鼓兴,无始如来法性高;

  弥陀上品人人尊,树法高教各界受。

  人人认可,正法兴盛。如要按高教指出去念《开经偈》,四众才有圆满那一刻,佛来接!如果自行自作过武则天四句,必到封都报到,大刑等待

  更要指出:提示所有修禅的人,坐禅时双盘,很多用披斗将双腿双足遮盖,裹的非常严实,这是错误的!因为接收不到真气真脉。足心朝上弥陀印,薄薄盖上,你才能收到天地真气真脉。坐的时候,万万不可双膝重叠对上,属于鬼道。

  以上,这是喜舍指教四众如法。

  弥陀佛!弥陀佛!

 

佛历二六零九年十初五

阴历二零二四年十一月初

 

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